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谈谈中庸之道

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今天谈谈中庸之道,普遍理解的中庸之道大多是畏首畏尾,处事时谁也不得罪,明哲保身但求无过,而这样的理解应该有失偏颇。可能,乃庸字害了“中庸之道”,庸字大多用于贬义,平庸、庸俗都是比较俗的字眼,从而我们的理解就有违本意。在这里,想为中庸之道正正名。中庸之道本义为:不偏之为中,不易之为庸,不偏不倚,折中调和。同时,孔子的忠恕之道也就是中庸之道,提出的是以人治人,用爱自己的心爱他人,用责备他人的心责备自己,用真诚忠恕去感召人,塑造人。所以,中庸之道并非普遍理解的:谁也不得罪,凡事和稀泥,没有鲜明的态度,明哲保身但求无过。其实,中庸之道要告诉我们的是一种做人的准则和方法,要先明事理才可以讲公理,对待事物不偏不倚、公正无私,而不是凡事没准则、没有鲜明态度、推卸责任以保护自身利益。中庸之道不是懦弱之道更不是虚伪之道,它是告诉我们对待事物的评判标准和处理方式,而不是处世的态度。它想阐明的是:凡事要遵循事物的客观规律,掌握了规律才会形成正确的评判标准,它阐述的是方法而不是态度,更不是推诿责任的借口。看中庸之道不要看庸字,更不要含带庸字的普遍意义。我们要盯着道字,既称之为道,一定有深意。所以要细细的品慢慢的悟,不能光一个庸字就毁了整个道。既然千古流传、备受推崇,必定就不会那么简单,道即为禅、禅即为道,道即规律,道法自然就是凡事要遵循自然规律,遵循了规律就掌握了致胜之道。中庸是道,是以人为本道法自然,遵循规律遵守规矩,公道严明才是处事之道。千万别被庸字误导,中庸之道讲授的是一种积极向上公平公正的处世之法,而不是推诿避责、委屈求全的借口。国人自古宣扬的就是刚正不阿、宁折不弯、以理服人,而不是虚与委蛇、软弱无能、柔茹寡断。不能误解了中庸之道,更不能误导了后代,担起自己的责任丰富自己的学识才是中庸之道。在此为“中庸之道”正名才疏学浅,无法谈得太透,只能谈到这个深度,其中之道还需各位看官自己慢慢去品。


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