什么是文化养老呢？要知道文化养老，首先应知道什么是养老。众所周知，养老就是退休之后的人生阶段，或者人到了六、七十岁之后人应该怎么样活着。或者说人生到了老年阶段应该面对的主要问题以及围绕这些问题展开的活动。那么人生在老年阶段面临哪些主要问题呢？我以为人的老年阶段应该是对人生的总结阶段。这个总结阶段至少应该着重三个方面的问题。即：首先是承上启下的传承，也就是文化传承，使文化传承后继有人；其次，保持晚节提升道德境界；最后，则是养生。文化传承，作为老年阶段是至关重要的任务和使命。中国文化不同于西方文化者，正在于此。西方重视空间的强大，我们重视时间的永续，今天看来，时间的永续较之空间的强大要重要的多，笑到最后才是真正的强大。为此就必须传承一套能够绵延永续的东西。诸如天人合一的价值理念，笃信仁义之道、易道、渐道、五行生克之道、中庸与诚敬之道，坚守农耕文化与家文化，永远使自己立于“致人而不致于人”的主动地位，等等。老年之时，其小者可以通过修家谱、整理家训，达至传承文化的目的，其大者可以肆力学问，梳理五千年以来的历史经验，结合当下的中国实际与国际形势，形成有助于当下中国的发展方略。其次，修身立德，保护晚节。孔子说：“六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。”孔子的意思是人到七十岁之后，应该可以达到最高的境界，这种境界是一种无住无执的道德境界，不像年轻时要通过克己复礼才能做到。冯友兰称这种境界为天人境界。由此看来，人到了老年阶段还是大有可为的。孔子在看到人生到老年之后的优势，同时又看到了人生在老年阶段的劣势，老年之时“血气既衰、好得。”好得，就是好贪，所以要保持好晚节。人生晚节不保，遗憾终身。晚节好，则为好人，晚节不好则为恶人，虽不乏片面，但已成为传统。晚节好的人如同临终之际口诵阿弥陀佛者，直接被接引至西方极乐世界；晚节不保者则无此洪福。晚年是人生向灵魂境界转化的准备期，所以极为重要。因此要时时刻刻不忘修身。汤一介先生在晚年以《论语》中之“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，为善不能改，是吾忧也。”作为座右铭，以求少犯错误，保持良好的晚节。最后，就是要养好身体，使自己健康的活着、快乐的活着。为此，应相信人是一个天人合一的统一体，是身心和合的，是要与天地自然和合的，也必然要与人和合的。因此，在以下几个方面着力：（一）情志与心态情志平和，心态积极阳光，不要被得失、成败之假名所惑。做人做事的得失成败并不重要，关键不在于得失成败，而在于做人做事时，所立之志是为公还是为私？为义还是为利？为公为义，无论其结果如何都要比为私为利好无数倍。曾文正公说得好！他说：“但求耕耘，莫问收获。”以此心境做人待事，何来戚戚之心？何来过份之喜，过分之忧、过分之恐惧呢？（二）睡好觉日出而作，日落而息。跟着太阳走。早起早睡，既节俭能源，又利于健康。年轻时，如果不在农村，几乎是不可能过这样惬意的生活的，但退休了，则完全可能。（三）吃好饭不时不食，最紧要。意思就是不吃不合乎季节的食物。对于今天的老人来讲就是不吃转基因粮食。不吃大工业化的食品，不喝大工业化的饮料、醋与酒等。化学化与生物化的东西对于老年人的健康伤害极大，好在今天的老年人，还有辨别能力，因为在他们的青少年时代，中国社会在农业与食品业方面，仍然遵循着“天人合一”的价值理念，保持着自然的农业经济与手工业生产模式。（四）学会一项传统武术或者寓健身于生产之中。传统武术如太极拳、八缎锦、易筋经等，都体现着精气神的统一、形意和合、身心如一的中国文化精神。而非西方奥运会之“更高更快更强”的无度不和谐的，为了竞赛不要命的如同罗马斗牛场之惨烈的体育要旨。寓健康于生产方式中，是指学会养花、种田、酿酒、烧饭等技艺，作为自己的一项爱好。这様，既能怡情，增加生活乐趣，减少购买工业化产品，又能锻炼身体，何乐而不为呢？（五）顺应自然，调整动静春夏之季，运动可以加大一些；秋冬季节，运动则应该减少。早晨上午可以运动多一些，下午晚上则应减少运动。（六）阴阳调适有度老年阶段房事宜减少，但也不能没有。阴阳之道，阴与阳永远存于一体之中。（七）讲风水所住之处，环境应自然一些，天地之气可以交通，不能交通，为否，可以交通为泰。现在城市中的钢筋水泥建筑以及农村的塑料薄膜都严重影响了天地之气的交往，致使人们生活在否卦的磁场中，久而久之，必然影响经络气血的畅通，最后疾病缠身。现在人人喜欢住大房子，很多人还有多套房子，人少房子大，阴气重而影响健康。房子有多套者，长年不住，偶尔住一次，更会伤害阳气。关于风水问题内容较多，不宜赘述。（八）积德养生积德可以使人心情愉悦；积德也会得到良好的气场，此场有祛邪之效。积德者还会得到宇宙中更多能量的护持。（九）减少科学，多用人文文化养生，更多的意义还在于减少科技、减少西药等，诸如夏季用空调，张开之五脏六腑等器官，容易被邪寒湿之气所摧毁。此时，最好的方法就是顺应夏季之暑热，自然排汗，使身体中之六淫尽可能地排出来而得以治疗。天给我们看病，我们不能拒之门外。从科技发展史尤其是西方的科技发展史可以得出这样的结论，科学前进一步，人类的体能就退化一次，自然环境也随之恶化一次，人艰苦奋斗的精神也降低一次。所以要限制科技。限制科技也包括减少使用西医西药，诸如动手术、打吊瓶等。替代以传统文化的方法，诸如扎针放血艾灸等方法。中国古代还有音乐、涌读等疗法等。总之，养老的内容很多，但主要内容不外乎传承文化、保持晚节与养生。此三项多与文化相关，尤其是中国人文主义为核心的文化，同时要减少科技与物质享受。雷原于七月二十九日
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