子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
《中庸》思想曾一度被人误解。很多人认为，中庸就是“折中主义”，中庸之人表现为唯唯诺诺，好好先生，这种想法是错误的。其实中庸反映的道理不是悲观的而是积极的，它既重视矛盾，又承认统一。它用“中和、中正、至诚……”它的思想塑造我们完整的人格，丰富我们美好的情感，同时又改进着我们的生活态度、工作态度、思维方式，从而成就完美人生。
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01
中庸之道，为人处世之法
《中庸》原来是《礼记》中的一篇，一般认为它是孔子的孙子-子思所载。现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致定于秦统一全国后不久。
中庸之道，首先是一种为人处世的方法。“中庸”的“中”，指的是一种既不是太过也不是不足的中间状态；“庸”，一般理解成“用”，有人也把它解释成“平常”的意思。“中庸”就是用中间状态来做人做事，要不偏激、不走极端、不偏不倚，要适中、适度、恰到好处。与“中庸”相对立的状态，是“过”和“不及”，孔子认为，太过和不足都是不完美的，因此，他说：“过犹不及。”
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中庸到底是一种什么样的状态呢？朱熹曾经举例说，盛夏酷暑时就应该喝冷饮，扇扇子，到凉爽的地方；隆冬严寒时就应该喝热汤，穿棉衣，就着火炉取暖，这就是中庸，就是平常。如果盛夏穿棉衣，隆冬扇扇子，就是怪异，就是走极端，“便是失其中矣”。总之，面对社会人生的种种问题，不急躁冒进，不消极退缩，不从一个极端走到另一个极端，而是把握好分寸，审时度势，从容应对，这就是中庸之道的要义。
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02
《中庸》一书，后世必修宝典
解释《中庸》的著作，影响较为深远的还是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，使它成为“四书”之一，成为后世读书人求功名、做大夫的必修宝典。
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朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，强调《中庸》是“孔门传授心法”的著作，其味无穷，是实用的学问。内容丰富，涉及到儒家学说的各个方面，后被被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，相信这不是偶然。善于学习的人只要仔细品味，便可以终身受用不尽。
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03
湖畔研学，领读传世典籍
《中庸》在中国哲学史上具有非常重要的地位，把空放的、冷静的、神秘的、形而上的境界给予道德化。奠定形而上的基础，上通天理下通人情。正解中庸，正行中庸，如此才能如巨儒张载所言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
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为弘扬中华传统文化，让中华文明在新时代绽放光芒，孔雀城大湖樊登读书会联合举办的湖畔读书会第二十一期，再次特邀王兴瑞老师分享《中庸》读书心得第三讲：“《中庸》纲领”，带领大家在大湖畔探学儒家心性之学要籍。
湖畔读书会
活动时间：12月18日10:00—12:00
活动地点：孔雀城大湖营销中心负一层
主讲人：王兴瑞老师（固安教育工作者、固安一中原校长、历史教师）
招募人数：20位（仅限成人参加）
本周六，我们将在大湖畔静待书友光临，相信在本周的读书会上你一定有满意的收获。湖畔读书会，也期待与更多爱书懂书、热爱生活与不吝给自己人生投资的书友们相遇~