五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“在五亩的宅地上，种植桑树，五十岁的壮汉都能穿上丝绸衣服了；鸡鸭猪狗不失时机地去饲养，七十岁的老人就可以吃到肉了；种植了百亩农田，不违背农时征用百姓，那么数口之家就不会挨饿；注重乡村的教育，强调孝敬长辈的道理，须发斑白的老人就不会肩上挑着，头上顶着去做重活了。年满七十岁的老人能穿上丝绸，吃上鱼肉，百姓就不会缺乏衣食。做到这些而不能称王天下的，是从来不曾有过的事。
豚(音屯):小猪。彘(音至):猪。畜：牲畜。谨：认真办好。庠(音响)序：古代的乡学。商朝叫序，周朝叫庠。《礼记·学记》:“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。五十可以衣帛：意思不是说要等到五十岁才能穿上丝绸，而是因为种植桑树，可以使家庭富足，就能够照料到五十岁的人穿得好一点。七十可以食肉：不是要等到七十岁才能吃肉，而是因为饲养牲畜，生活会更好一点，就能照料到七十岁的老人吃得好一点。斑白：同“斑白”,头发花白。王(音望，去声):称王天下，动词。
孟子对梁惠王提出的建议是，作为君王不但要使人民能够解决温饱，还要向小康生活方向发展。能使人民吃饱穿暖，只是恩泽人民的基础，仅仅做到这一点是远远不够的，还需要注重温饱质量，更需要提倡教育和道德风尚，这样才能使人民提高生活质量，才能做到“近者说(悦),远者来”(《论语·子路》)。这样方能领先邻国，称王天下。
共2册】论语+孔子家语论语全集完整版国学经典正版书籍论语译注诠解通译可搭四书五经大学中庸论语孟子淘宝￥18.8￥32.8购买已下架作者：天步子
校稿：游金地何良庆
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