有前面的章节中，我们讲中庸之道，无处不在，既广大又精微，不但有一般男女可以做到的部分，而且还有圣人无法做到的部分。
言外之意，中庸之道，几乎适用于所有为人与处事当中。
如儒家所提出的为政之道，从某种意义上讲，便是实行中庸之道。
何以见得？
孔子雕像我们继续看《中庸》的原文，即：
“哀公问政。子曰：文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息……亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣。故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天”
在这段话中，子思借用孔子的话来诠释为政之道。
鲁哀公曾向孔子请教为政之道。
哀公，其实是春秋时鲁国国君，姓姬，名蒋，以“哀”是谥号。
孔子就告诉他说，周文王、周武王的为政之道，在典籍之中都有详细的记载。
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