北京中科白癜风医院有治好的吗 http://www.xuexily.com/nxpbd/npxqs/1684.html道自先天而来，万物萌生，仁自人道而来，刚健温润。大学点亮心中的火，中庸唤醒内在的诚，一个有温度的世界，因此被打开。中庸上说，“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”“一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。”忠是对己，恕是对人。待人接物，无一事而不尽心谓之忠。对人之心对己，己所不欲勿施于人，谓之恕。孔子有次对曾子说：“参乎！”“吾道一以贯之！”“曾子曰：“唯（是）！”不管是内心的“诚”，严于律己的“忠”，待人如己的“恕”，延伸开来，就是情感的共鸣。人同此心，心同此理，天下万民，自是一体。这就是孔子的“儒道”。“曾子出”，曾子听了孔子的话出来，其他的弟子不知道他学到了什么。“曾子出，门人问，”曾子一开门，同学们就问他，老师告诉了你什么呢？曾子说，没啥，夫子之道，忠恕而已矣！只告诉我做人做事“忠恕而已”。什么叫“忠恕”呢？推己及人。你想到不愿意做的事，不要叫人家做；我不愿意拿的东西不要叫人家拿；我不愿意听的话，你不要讲给人家听；你怕人家骂你，你不要骂人；你怕人家笑你，你不要笑人。这是忠恕之道。忠，推己及人；恕道，包容人家；曾子把儒道化做了行为上的具体要求。所以“夫子之道，忠恕而已。”儒家如果没有理解的偏差，是不会误解的，人心犹如一面镜子，心有万物，就能照见万物；心如死灰，照见的也是一片沉寂；心是春天，自然一片生机；如是盛夏，可见万木峥嵘。“仁”本是不二之心，“义”（義）是追求美好。可人间四时寒暑，有苦有乐，人不通透，自然心有瘀堵，情泄于外，以致大道昭障。在这里，孔子传道于曾子，后来有了《大学》这一篇。曾子又传道给孔子的孙子子思，子思著《中庸》，叙述他祖父的这个“道”。所以他这里解释：“施诸己而不愿”，什么样的事情你自己不愿意人家加在你身上的痛苦，你不要加给别人身上去，这就是最基本的人道。佛家说是慈悲。什么事情我不愿意接受的，你不要叫人家接受去做。忠恕是人际关系的起点，仁义是待人做事的过程，大道有德，不管一个人地位多高，心里没有百姓，身体自会进入地狱；也不管一个人多么卑贱，只要找到生命的平衡点，一念可进天堂。天堂地狱属于一个人的感觉体验，至于是不是真的有，还要看其人是不是真的有心。
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