唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。只有天下＂至诚＂之人，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理。这是《礼记·中庸》篇的结尾了，古人特别强调了，＂至诚＂的重要性。我们先看这几个字的意思＂大＂，一个站立的庄重威严的形象，同人的象形字的躬身无头的形象比较，代表这样一类人：认知天地、明白世界真相的充满自知而能自信的顶天立地的人。＂本＂，树的下部叫“本”。字形采用“木”作边旁，指事符号“一”表示位置在树的根部。＂化＂，变化，＂育＂，孕育。所以，古人这句话是说，只有至诚之人才能知道事情的最根本原理，才能知道事情的发展和变化是什么。其实《礼记·中庸》篇，最根本的就是为了讲清楚＂真诚＂一个人的意义有多深远一直强调真诚的人能够有取之不尽，用之不竭的能力和天赋。我们可以看《礼记·中庸》关于诚的描述＂诚则明矣，明则诚矣＂＂唯天下至诚为能尽其性＂＂至诚之道可以前知＂＂＂至诚不息，不息则久＂，意思就是＂真诚的人可以明白事理，明白事理的人也就做到真诚了。＂＂只有天下最真诚的人，才能发挥他的天性＂＂做到极端真诚，就可以预知未来＂，＂最大的真诚是没有止息的，没有止息就会长久＂我自己最近反复琢磨自己，看自己是不是真诚做到没有私欲，不为名，利，我就发现，太难做到了。人都是有一颗为自己的心，如果真正做到没有私欲，不为名，利，没有遇到事情，觉得还可以做到，等遇到事情的事情的时候，就太考验一个人的定力了。我自己这几天就去这个体会，信誓旦旦说要做到不为名、利，差不多过一个晚上，第二天就会原形毕露，惭愧惭愧。所以，路还很远啊，虽然一次两次不行，慢慢坚持起来，成圣成贤，也只是一念之间，有这个目标，即使路再难也要走。《礼记·大学》又说到了做到真诚的办法，我们看一下：＂所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。要做到真诚，就不能自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，君子在独处的时候就是要谨慎的时候。小人在私下里无恶不作，见到君子就掩藏自己不善的一面。显露自己善的一面。但是，你不知道，别人看见我们，就像看见我们的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？所以，古人告诉我们，一个人的时候，也要像有很多双要紧看着，很多双耳朵听着一样，所以，君子一定要是要做到真诚。有道是：＂传家有训凭厚道，处世无奇靠诚心＂，与大家共勉。
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