用「源头甲骨文」字义解读《中庸》，我们会发现，在《中庸》里，以往看似平淡的那些「子曰」，其实，蕴藏着极其了不起的大道内涵。
文章，我们解读了「拳拳服膺」，这是颜回验证出来的「中庸：心智系统转换」的「入道要旨」。
今天我们解读后一章「中庸不可能也」。
解读这一章的关键，是要把「可能」二字的内涵搞清楚。
「中庸不可能也」，除了「也」字是当句号用，「中庸不可能」这五个字都不是常规字义，都是「源头甲骨文」字义。
「中庸」二字我们在之前已经解读过，就是「心智系统转换」的意思。
「不」字我们在专栏《黄帝老子真经》中，也有过非常详细的解读。
这一篇文章，我们就重点来解读「可能」二字。
一、「可能」的「源头甲骨文」字义分析1、「可」字的「源头甲骨文」字义分析
上图，左边是甲骨文「可」字，右边是金文「可」字。
我们先来分析，左边的甲骨文「可」字。
甲骨文「可」字的造字，采用的是半包结构。
甲骨文「可」字的外面部分是一个「人」字的变形。
这个变形的「人」字包含了两层涵义。
第一层涵义：表示「人」字的本义——「显性人体」。
第二层涵义：借用「人」字的这种变形，来表示「第三象限」。
根据「源头甲骨文」的造字原理，「第三象限」表示「显性世界」的意思，请看下图。
因此，这个变形的「人」字，既表示「显性人体」的意思，也表示「显性世界」的意思。
甲骨文「可」字的里面部分是一个「口」字，表示的意思就是：「感知的主体」。
因此，甲骨文「可」字表示的意思是：
「感知的主体」冲到「显性人体」中，跟随「显性人体意识设定」，一起感知「显性世界」与「显性人体」。
金文「可」字在造字上，则进一步凸显了甲骨文「可」字的内涵。
金文「可」字的造字，采用的是上下结构。
金文「可」字上半部分，是一个上短下长的「二」。
这个上短下长的「二」图形表示的意思是：特指「重叠结构世界」中的「显性世界」。
金文「可」字的下半部分是左右构成。
右边的「竖勾」，进一步来强化表示「显性世界」的涵义。
左边的「口」字表示「感知的主体」。
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