北京哪家白癜风医院最好 https://m.39.net/disease/a_r9txo5y.html真正的“中庸之道”，你知道吗？我们中国人常说，我们是“中庸之道”，可“中庸之道”也有真假之分，你知道吗？你也许会问，老祖宗传下来的东西都有假的？当然，举个例子，狼和羊吵架，狼要吃羊，羊不同意被吃。某人秉承“中庸之道”，对狼说“你别全吃了，你吃他一条腿吧”，对羊说“你也别啥都不给，你给它一条腿吧。”这种行为算“中庸之道”吗？当然不算，这只是和稀泥而已。然而，在生活中，人们似乎已经把“中庸之道”完全看做和稀泥，甚至有人批判传统文化的时候，把“中庸之道”当成和稀泥去批判。所以，我们需要回到《中庸》最开始的地方，探索到底什么才是真正的“中庸之道”。《中庸》是《礼记》的一篇，传说为孔子的嫡孙子思所做，后人把《中庸》从《礼记》中摘出，单独成篇，《中庸》也就成为了“四书”之一。《中庸》传承时间很长，历代都有注解，目前能看到的较好的早期版本就是东汉大儒郑玄对《礼记》的注解，《中庸》也在其中。人们常常说“中庸”，那么“中庸”是什么意思？《说文解字》解释“庸，用也”。郑玄则说，“名曰中庸者，以其记中和之为用也。”也就是说，“中庸”二字，其实就是解释怎么使用“中”的。那么“中”又是个什么东西呢？是“中间”的意思吗？如果你把“中”理解为“中间”，那么你肯定会把“中庸”理解为和稀泥的。实际上，“中”的含义很明确，就在原文里，原文是这样说的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。所以，“中”就是指喜怒哀乐没有表达的状态，“和”就是指喜怒哀乐表达出来的规范，如何做到“中和”，如何利用“中和”，就是真正的“中庸之道”。到这里我们就明白了，真正的“中庸之道”，是个人的修养，与和稀泥一点关系没有。我们的文明传承悠久，这是财富，也是负担，就像“中庸之道”这样，几千年以来，精华与糟粕并存，难以分辨。我们只有回到原文，回到历史的源头，才能学会真正的学问，才不会浪费我们的时间。
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