大家好，我是一呦！
对于《论语》这部大作，反复品读也不为过。
今天，带大家继续品读。
1、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘自《论语·雍也篇》
译文：中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。
赏析：此句体现了孔子“因材施教”的教育准则，根据学生们不同的认知水平、学习能力以及自身的特点，进行有针对性的教学。
2、先行其言而后从之。——摘自《论语·为政篇》
译文：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
赏析：此句体现出一种谨慎、深思熟虑的态度，言语谨慎对一个人立身、处世具有很重要的意义。
3、内省不疚，夫何忧何惧？——摘自《论语·颜渊篇》
译文：自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？
赏析：此句语出《论语》，孔子表示只要自己做事光明磊落，问心无愧，就不用担心和恐惧。
4、贫而无谄，富而无骄——摘自《论语·学而篇》
译文：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。
赏析：此句通过写贫富两种状态的表现，“无谄”指不奉承、阿谀，表现出处于贫困境地时的坚强和自尊；“无骄”指不狂妄、自大，表现出处于富裕境地时的谦虚和清醒。
5、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——摘自《论语·尧曰篇》
译文：不懂天命，不可以成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不懂得分辩言语是非，不能了解别人。
赏析：此句言明为人处世的基本原则，知天命、懂礼义、明是非。
6、不义而富且贵，于我如浮云。——摘自《论语·述而篇》
译文：通过不正当手段得来的财富和地位，对我来说就如同浮云一样。
赏析：此句强调“义”的正义性，有智慧的人，在短暂的人生里，视荣华富贵如同浮云。
7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——摘自《论语·述而篇》
译文：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。
赏析：此句是孔子人生哲学的精要概括，“道”为总领，“德”为内核，“仁”为纽带，“艺”为肱骨，相辅相成，缺一不可。
8、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘自《论语·为政篇》
译文：一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？
赏析：此句强调了诚实守信的重要性，“信”是一种态度，守天道是天经地义的，应该信守，所谓“无信不立”。
9、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——摘自《论语·为政篇》
译文：今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？
赏析：孔子认为更重要的是孝要产生于内在的敬意，做到在父母面前和颜悦色才是真正懂得了孝法。
10、从心所欲，不逾矩。——摘自《论语·为政篇》
译文：以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。
赏析：此句叙述了七十岁时人应当达到的修养，七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
11、温故而知新，可以为师矣。——摘自《论语·为政篇》
译文：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
赏析：只有坚持学习，善于积累知识，才能使自己成为一个博学多闻的人，成为为人师表的典范，此句是孔子治学读书的经验之谈，充满辩证关系，千百年来成为了人们读书学习的格言名句。
12、学如不及，犹恐失之。——摘自《论语·泰伯篇》
译：文学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
赏析：形容学习勤奋，进取心强。
13、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——摘自《论语·为政篇》
译文：多听别人说话，不要说你觉得可疑的，其余的，也要谨慎地说，便少过失。多看别人行事，不要做你觉得不安的，其余的，也要谨慎地行，便少后悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。
赏析：此句警醒人们为人处世要谨言慎行，多听取别人的意见，从而避免错误和过失。
14、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——摘自《论语·里仁篇》
译文：富有显贵，这是人人都想得到的；如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受。
赏析：此句强调了人们在追求自己财富的时候，要坚守正道，不要用不正当手段，以保持君子的尊严。
15、四体不勤，五谷不分。——摘自《论语·微子篇》
译文：不参加农业生产活动，分不清稻、麦等谷物。
赏析：形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
16、君子不重则不威，学则不固。——摘自《论语·学而篇》
译文：君子举止不庄重，就没有威严，即使读书，学习的知识也不会牢固。
赏析：指君子不自重就不令人敬畏。
17、学而不厌，诲人不倦。——摘自《论语·述而篇》
译文：学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
赏析：此句展现了一种积极向上的学习和教育态度，强调学习和教育都是永无止境的过程。
18、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——摘自《论语·述而篇》
译文：（许多人）不去培养品德，不研讨学问，听到了应当做的事（义），却不能马上去做；有错误却不能改正。这些都是我所担忧的。
赏析：此句强调了道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题，三者之间有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。
19、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——摘自《论语·卫灵公篇》
译文：有志之士、仁义之人，决不因为贪生怕死而做出损害仁义的事情，只会因勇于牺牲来保全仁义。
赏析：孔子认为，“仁”的纯洁性比一个人的生命更重要，充分反映出孔子对“仁”这种精神价值的崇高追求，“杀身以成仁”这一伦理原则，激励着无数志士仁人维护正义、战胜邪恶。
20、君子不以言举人，不以人废言。——摘自《论语·卫灵公篇》
译文：君子不因为某人的话说得好就推举他，也不因为某人不好就否定他的一切。
赏析：孔子认为，人的品格和言行不一定相一致，所以不能以人废言，表现出对人和人性的深刻认识和理解。
21、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——摘自《论语·子张篇》
译文：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。
赏析：指人们面对错误时，不能听之任之，而应该采取积极的态度去改正错误。
22、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——摘自《论语·学而篇》
译文：为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。
赏析：此句提出了学童们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编成的。
23、天下有道则见，无道则隐。——摘自《论语·泰伯篇》
译文：天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。
赏析：此句体现了孔子为官处世的一条重要原则，个人贫贱荣辱与国家的兴衰存亡应联系在一起，这是为官的基点。
24、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘自《论语·述而篇》
译文：如果富贵合乎于道就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。
赏析：此句阐明了孔子的从政立场，即一切按照道义来行事。
25、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。——摘自《论语·颜渊篇》
译文：上层执政者的道德品质就好比是风，平民百姓的道德品质就好比是草，当风吹到草上面的时候，草就会跟着风的方向倒。
赏析：此句强调了领导做好垂范表率的重要性。
26、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——摘自《论语·里仁篇》
译文：侍奉父母，对他们的过失要婉言劝阻；如果父母不听从自己的心意，仍然要恭敬父母不要违背他们，虽然忧愁但不能有怨气。
赏析：此句体现了中国传统文化中尊老爱幼、孝道思想的核心价值观，当父母有了过错，作为孝子就一定要加以劝阻，但要注意态度恭敬、语言委婉，不能心生怨恨。
27、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。——摘自《论语·里仁篇》
译文：服事君主太频繁，反而会招来羞辱；与朋友相交太过频繁琐碎，反而会被疏远。
赏析：此句强调事君、交友的中庸之德。
28、人而无信，不知其可也。——摘自《论语·为政篇》
译文：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
赏析：此句强调人与人之间的交往必须谨慎、诚信，孔子认为，诚信是一个人立身处世的根本，是实践最高道德标准“仁”的基本道德规范。
29、与朋友交，言而有信。——摘自《论语·学而篇》
译文：同朋友交往时说话要讲诚信。
赏析：指与朋友交往，说话要诚实、恪守信用。
30、是可忍也，孰不可忍也?——摘自《论语·八佾篇》
译文：这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？
赏析：指事情恶劣到了让人不能忍耐的地步。
伦理道德，其实从古至今都是相通的。
任何时候看人，内在的素养比外在的皮囊更为重要。
学习怎么做人，学会怎么看人，对咱们来说，至关重要。
感谢大家的阅读。
希望咱们都能成为更好的自己。#经典之所以是经典#