“德”是本，止于至善，后有所得，“钱、权”即“得”，是末。
“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”此句揭示了“本”与“末”之间的逻辑关系。历朝历代的成功人士，无不是遵循这个原则。国民党围剿解放区时，打到延安，很多人建议死守延安，而毛泽东主席认为，存人则失地，最终人地皆存；如果存地则失人，最终结果只会人地两失。毛主席的此番理解，正来源于此。毛泽东看重的是人，只有留“人”，保存革命的实力和火种，运动起来，无论走到哪里，最终人和地都会得到的，历史事实也证明了这一点。放到现代，可以用“伟大的价值观，必然产生伟大的商业机会”这句话来诠释。有德企业如果坚持正确的价值观，做对社会有意义的事情，这个企业的成功就是必然的结果。
此段用“惟命不于常”指出权力的得失，又用“道善则得之，不善则失之矣”进行了总结。“惟命不于常”，命，指天命、使命。完成上天赋予的使命，需合天道而行；不合天道则失天命。“不于常”，指天命、权力并不是始终如一的。《楚书》说的是“善道”，舅犯说的是“仁亲是团队的纽带”，这两个案例用递进的方式说明治理国家的道理。
这一段还要重点