生命真相德性与健康的经典诵读
原创：熊春锦德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
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老子指出“我无爲也，而民自化；我好靜，而民自正；我无事，民自富；我欲不欲，而民自樸。”使人身性命生体系统和谐发展和长期保持稳定的根本方法。用德一驾驭这人身一性一命一对阴阳，就能实现人身生命系统得以为天下正。
我们学习《德道经》的理论和方法，用道和德来认识自己，就不难发现道光德能的神妙作用力无所不在，无所不至。人类的健康，不外乎心灵健康和肉体健康，这两大系统的健康从根本而言，还是道德的健康。德性周全者必然心灵和身体都健康，德性缺失者，必然容易染患各种心理疾病和五脏系统的疾病。我们每个人对照“阴阳五行分析”，都不难查证出自己心和身德性的缺失成份，从而发现自己德性所处在的位置和状态，以及可能容易染患发生的疾病种类。同时包含着“德性与健康”这个每人都必须面对的命题。德性的缺失，使我们所面临的不仅仅是距离真性真我遥远，同时也关系着我们的切身健康。我们每个人的身国中，虽然都是一方道德的土地，德性的海洋，但是许多人的德水却并非上善之“水”。德性的缺失，使身体心灵中的德水污染不堪，身体内的器官和肌体，都像鱼儿生存在浊水之中，它们在恶劣的环境中生存，病痛的产生和窒息夭折也就是一种必然。解决健康的根本之道，其实也就在德性的修持之中。德水如果进入上善之境，道光德能自然充满心身，体内器官和肌体皆得光明朗照，内部的生态环境也就最宜于生命安居乐业；器官能乐业于工作，生命机能也就必然旺盛不衰。这就是生命健康的根本。
“天一生水，地六成之”，天德的能量，同样是是人类生命产生和发展的原动力，人生的发展分期同样分为六大阶段。
在少年向青年过渡阶段，生理上是女子“二七（14岁）而天癸至，任脉是“二八（16岁），肾气盛，天癸至，精气溢泄”的时期，所以心理的变化比较微妙复杂，情绪容易波动。
应当通过经典诵读潜移默化地滋养道德心灵（以《老子·德道经》为主），同时注意开启智慧头脑（以《周易》为主），以及入世做人的准则（以《大学》《中庸》《论语》为主），使孩子顺利完成这个过渡时期。青年时期、成人时期、老年时期这三个人生发展阶段，是人生的后天有为阶段，是人生由风华正茂、然后由壮而老、由盛而衰的发展过程。
人们的生命发展分期，男性16岁、女子14岁，后天欲念与后天智识一开，体内库储的德能元炁就会开始泄漏。人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根在后天常道中的有为的活动，就是对能量的泄漏、消耗和损伤。如果不进行老子所说的“修之身，其德乃真”的实践，不识养生之理，不知禁忌，贪恋于后天的欲与情，私心贪欲没有制约，这种库储的消耗速度将会明显加快。
我们依据《黄帝内经·素问》和丹道修真生理学的理论，可以看到在青年、成人、老年这三个时期，生命进程的一般规律是：男子“三八（24岁），这时肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极，但是库储的能量却开始发生损耗。十六岁至二十四岁，就会损耗丢失元炁六十四铢，乾卦下面必然会破损一道阳爻而变成阴爻，构成卦之姤卦卦象模式。此时一阴生于下，先天的淳朴耗散失逸，后天意识、情识和智障也会日益浓厚。
但是，如果能够觉悟，坚持经典诵读和“修之身，其德乃真”的实践，这种区区一道阴爻的修补并不是十分困难，是很容易回复于原来所处在的乾健状态，使仓库里的消耗出现中止，或者能够达到延缓其库储的损耗，都是比较容易实现的过程。
到了四八年龄（32岁），筋骨隆盛，肌肉满壮。这一段生命之旅的二十五岁至三十二岁过程，又是八年。若不能认识“修之身，其德乃真”的理论和方法，不注重养生调摄，在常道中任其消耗和漏泄，必然又会耗散元炁能量六十四铢，姤卦的二九爻变为阴爻，姤卦演变成遁卦之卦象模式，生命的机能与活力由盛而衰。
五八（40岁），肾气衰，发堕齿槁。遁卦变否卦，从此生命的活力由鼎盛转向衰弱时期。
六八（48岁），阳气衰竭于上，面部焦黄、焦枯、憔悴，发鬓斑白。这就是否卦再破损一爻而变成观卦的时候就会出现的一些现象。
七八（56岁），肝气衰，筋不能动。行动出现迟缓，天癸竭，精少，肾臟衰，形体皆极。此时能量库储则从观卦变成剥卦。
八八（64岁），“则齿发去”。如此每八年耗散六十四铢德性能量，破损一道阳爻变而为阴爻。
至六十四岁，乾坤变坤卦，阴阳反复一周。从父母和天地中所获得的三百八十四铢（一斤）元炁，也就耗散尽净，复返于坤卦。这时的人生就是纯阴用事，如果不进行“修之身其德乃真”的实践和经典诵读，那就只是单纯依赖水谷之气中的微阳能量赖以支持生存，通过呼吸摄取有限的天地之微炁德能以苟延性命。
经典诵读对于成年期和老年期的人，都具有调动身内先天生理系统的功能，使身中的先天生理功能重新复苏进入工作状态的功用，从而大量摄取身外的天德能量复归于身心之内，补充原来顺行中所产生的泄漏和损耗。前辈们所讲的“啬转宜极早，接命莫教迟”正是指成人养德和老年养福，应当尽早展开进行全面实践。
女性的库储能量消耗，一般是每七年破耗一道阳爻。女子“三七（21岁），肾气平均，故真牙生而长极；四七（28岁），筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七（35岁），阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七（42岁），三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七（49岁），任脉虚，太冲脉衰少（其中的能量变少），天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”
以上这些一般规律性，是在没有进行“修之身其德乃真”者身上普遍存的在现象。但是，对于系统性地运用德道经进行修之身者，那么由壮而衰的现象，就会明显出现延缓的现象。体内先天能量的消耗速度将比常人明显减缓，甚至出现库耗中止，甚至还会出现返老还童现象，在此不作详论。
生命的青年时期，它对应于社会发展的义治时代，一般都是最富有科学创造力的时期。可惜现在已经进入这一阶段的青年们，慧识并没有获得充分的营养，不能自然地绽发出慧性主导下的科学创造力。但是，如果尽快尽早地运用一元四素方法论指导自己的经典诵读，也还为时不晚；可以在边减少消耗、边大量补充的前提下，创造自己人生的奇迹。如果所摄入的德性上善能量远超于后天的消耗，慧识能够获得上善的滋养，那么这种科学创造力就定然会出现在自己的生命之中。
配图：玉至