《中庸》“至诚”篇章的最后有这样一句话：苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？
这句话意思就是说：如果不是确实具有聪明睿智通达天德的人，所以谁又能知道这个道理呢？
《中庸》之中所说的道理是什么呢？我们先来看前几句，也是章中所聊到的智慧：唯有天下最诚的人才能掌握治理天下的大纲，树立天下的根本道德，知晓化育天下的道理，除了自己诚实，诚实的人有诚恳，思想深邃，胸襟广阔。
在这一篇当中，所讲述的就是至诚的道理，所谓至诚，就是有一种虔诚和敬畏之心，那么天地都能够化育万物，可见至诚之心，对于人生的作用和力量。
《中庸》最后这一句话作为一个反问句，来表述这一整个篇章的核心智慧。
对于天地万物有一种天性的认识，没有止境，领悟上天之德，胜者与天地并立，通晓天地大道，这就是中庸之道。
古代有一个人叫虞愿，他的祖父院子里有一颗橘子树，每次橘子成熟的时候，很多孩子都去争着去摘，只有虞愿不愿意去摘，他的祖父觉得他和其他的孩子有一些不同。
虞愿后来侍奉宋明帝，官位也非常高。
明帝后，他立学堂教授学生诗书五经，那个时候郡内有一种蛇，蛇胆可以做药，有人送给他几条，他不忍心杀害，就把这条蛇送到20里之外的山中去放生。
其中有一条蛇，夜里又跑到他的床下，第二天他又把这条蛇送到四十里之外的山里，可是过了一天之后，那条蛇又回到他家，后来很多人都说这就是他的内心至诚而感化的。
这件事情是真是假，我们不去计较，但是我们要明白的道理就是，当你对于万物怀着一种善心，一种敬畏之心的时候。诚心的对待万事万物，没有人心的那一种私欲和造作，世间万物都会化育其中，能够相助于你。
这个世上，除了善良之外，没有什么能够比“至诚”更有力量的事情了，而“至诚”也是以善良为核心原则所行使的一种处世智慧和策略。
在古代的时候，杨时与游酢来到了崇阳书院拜见程颐，刚好遇到程颐在闭目养神，程颐知道有两个客人来了，也不言不动，不予理睬。
杨游两个人也没有生气，恭恭敬敬地站在门口以肃然呆立，一声不吭地等着他睁眼。
那个时候正值冬季，那一天非常冷，不知道什么时候已经开始下雪了，门外有一尺多深的雪了。程颐这个时候才缓慢地睁开眼睛，假装惊讶地说：“原来早就在这里了呀。”
杨和游并没有疲倦和不耐烦的深情，这就是著名的程门立雪的故事，为了求学高师，两个人真心崇拜程颐的人品道德和学术修养，虽然知道程颐是故意为之，但是仍然以礼相见。
这样一种真诚而又坦然的行为，并非是趋炎附势，也不是心存狡诈，内心坦荡，真不是平常人能够达到的境界。
在复杂的生活中，很多人早就学会了用浮躁的心情去面对一些事情，但是殊不知，内心至诚反而能获得人生最终良好的结局。
那一些伪诈的心思，只会让自己自食恶果，反而会让自己错失一些机会。
只要有一个至诚的心思，独立的修养，无论面对多么复杂的外界，任何复杂的时代，都可以保持最初的心境，这就是至诚的境界，这也是本心的纯粹。