生活中，用手去掂量一个物体的重量，你无法给出一个具体数字，但如果用秤去称，读数多少便一目了然，秤的准度越高，你得到的答案越接近于真实。
读《周易》时，笔者便感觉它就是一杆精微之极的秤，它所衡量的，就是我们生活中方方面面的得失。感悟它，善用它，许多事都能迎刃而解。
但是发挥《周易》的功能太难了，因为它太深奥了，想要用它来把握住事物量的变化，常人几乎不可能做到。但是反过来想，如果只从宏观上面去把握质的变化，对我们生活亦能有相当大的帮助。
《周易》一卦有六爻，系辞中针对六爻的功能说道：“二多誉，三多凶，四多惧，五多功。”二爻和五爻很好，居中守正，多誉多功。三爻和四爻因为处在上下卦交界处，变化莫测，所以多凶多惧，但它并不是不好，它处在全卦中心，象征的是大道和正道，是对人生奋斗的真实写照。题外话：成语不三不四就出自于此，说的就是一个人不务正业。
二爻和五爻分别在上卦和下卦的中心，代表的是地道和天道。这给了我们启示意义，人要由此学会居中守正。早在几千年前，孔子提出了中庸的思想，就揭示了“中节和谐”的重要性。
笔者在此分享做自己的三点薄见以供大家参考。
一，很多事我们可以提前做好两份计划，一份是最高期望，一份是最低期望。然后保证自己能做到两者之间，这样能有效地控制心态，实际上事情的发展也不会太坏。
二，善泳者溺，善骑者堕，各以所长反自为祸。这句话警示我们，在做自己擅长的事也要适当控制，不仅仅要抑制自己的悲伤，也要学会控制自己的快乐。
举个例子，生活中发生的严重车祸，大部分都是拥有相当驾龄的老司机，新手虽多刮擦反而不会出大事，何也？善骑者堕。
三，《周易》中贲卦上九曰：“白贲，无咎。”贲卦讲文饰，上九则是觉悟了文饰的最高境界就是以白为贲，所以国画很讲究最后的留白，人做事也要学会留白，这样就能获得无咎。
无咎在《周易》的吉凶中是最中间的程度，孔子曾说自己学《易》只求无咎，可见常常无咎实际是一种很高的境界。
需要注意的一点是，中庸不等同于一半，它是一种阴阳和谐的自然状态，保持至诚之心，必然能感受到它的存在。