“不管能不能成圣贤，只要我们真心诚意去做一件事情，我们就在成就圣贤事业。当你的心真正干净的时候，你是没有什么牵挂的。面对事情时，也会有勇气站出来担当。”在正和岛·非创部落和正和岛·致良知商学院联合主办的第二期“非创致良知共享会”上，湖南大三湘茶油资源有限公司董事长周新平这样说。
以下为演讲精编：
大家说我是“先修”，其实先后之差，我有一个形象的比喻，如果我们离圣贤有一万米，我只不过先走了一米。在场的所有人其实都是差不多的，我们叫同修，大家互相分享、互相学习，每个人都能有所启发。致良知里有句话，致良知就是致真诚。你看懂对方是不是说谎，见面和不见面是不一样的。
我为什么创立大三湘
我先讲一下自己的经历。
我刚开始做农业的时候，做了几年，差不多把投资的几千万都赔光了，就想放弃不干了，想跟签了合同的农民解除合同。我们包了一百个红包去农民家里说解约的事，每个红包块。但到农民家的时候，发现大部分都只有老人孩子在家。好多老人都有病，孩子没人管，11月份了，孩子还打赤脚，穿着凉鞋。房子阴暗潮湿，家里漆黑，没有光没有电。我们把块钱的红包给老人，他们差点就要下跪了。他们说要把钱收起来，过年给孙子买肉吃。
走了几十户人家之后，我们真的走不下去了，原本打算说的话也说不出来了。于是，我们掉头去找村干部。之前种的八百亩山茶树都死光了，村干部说：“没帮你们干好，对不起你们。但是你们发的钱成了当地农户的最大收入，很多人靠着这些钱生活。甚至有人家里买油盐的钱都靠着大三湘了。如果你们走了的话，很多人就没有希望了，也不会有人来了。”村干部们很希望我们留在那里。
听到村干部的话，我就感觉事情不一般，这不仅仅是一个项目，也不仅仅是一个投资回报的问题，而是一个可能给老百姓带来改变的事情。这种改变不是用赚多少钱能定义的，意义是不一样的。我当时就决定排除各种困难，也要做下去。
当时手里没有钱，我就去找另外两个股东谈，他们听了也很支持。回来的时候，我有种豁然开朗的感觉。一回来，我就开始组织资金，要把项目做起来。可是我的钱已经赔光了。我知道我的爱人还有些私房钱，就骗她说找到了能赚钱的项目，从她那里拿到了几百万。随后又低价卖了房子。但资金还是不够。无奈之下，我又去找之前的老板借钱。我对他说，如果这件事赔了，我再给你工作十年还钱。老板听到事前的原委之后，立刻找秘书和财务批给我三千万。这样资金才算凑齐。
我相信一句：人有善念，天必佑之。你要为善，老天都会帮你的。后来环境转变了，对我们有利了。一切都好了起来。后来我写了篇文章——《油茶花开的希望和梦想》，说明了自己的志向和梦想：让乡亲们活得有尊严。我希望通过我们的努力让农民过上好日子，让农村的学校留得住好老师，让农村的孩子享受到相对公平的教育机会。
在我学习阳明心学之后，我就更坚定了这个志向，并不是说只有学习阳明心学才能立志，而是在经历过一些事情之后，你才能真立志，因为只有你真正明白了，你才会放弃很多事情。
当时我明白了两件事情：一件是这是一件有功德的事情，值得我们去做；第二件是要做成这件事的人必须是有大德的人。如果没有大德，只想为自己做事，又想高高兴兴，又想舒舒服服，还想把事情做成，这不可能。为了这件事，我热爱的高尔夫球也几乎不打了，我其他的项目和投资也几乎不涉及了。这样就没有那么多别念挂带了。看着树在长大，看着百姓的生活在改善，看到百姓拿到收入时的笑容，我觉得这是一种成就。
在学习阳明心学后，我越来越明白立志是怎么一回事。我成不成圣贤，这只是一个相，不要被相所限。不管能不能成圣贤，只要我们真心诚意去做一件事情，我们就在成就圣贤事业。当你的心真正干净的时候，你是没有什么牵挂的。面对事情时，也会有勇气站出来担当。
我为什么学习致良知
我们信一个东西，所以我们学它。如果不信，还不如不学。但相信一件事情，有一个过程，我们大都从半信半疑开始。我学习致良知也是从半信半疑开始的，逐渐变得诚心诚意。
我们经常谈成功，什么叫成功？每个人的定义和追求不一样，但从古圣先贤开始就有同一个目标。阳明先生说，读书是为了做圣人。圣人是什么人？我们往往把圣人说得很高大上，但其实读书做圣人是一个追求的过程。
每个人生下来都是圣人。我前段时间做了爷爷，我的小孙女出生了。一个三四个月大的小孩子，眼睛里一丝杂质都没有。所以，稻盛和夫先生说，人生就是一场修行，我只希望自己走的时候比来的时候高尚一点点。
天命之为性，率性之为道。没有伪，只有真，才是道。我们这些人在社会上混迹太久，私欲逐渐妨碍了我们。《大学》、《中庸》都在讲诚意、正心，读懂了《大学》、《中庸》就读懂了阳明心学。阳明心学讲“天地万物一体之仁”，把天地万物都看做一体，所以叫“无善无恶心之体”。
书里讲“格物致知”，格物是要致什么知呢？就是要穷理。就是把理穷出来。但这个理很容易把我们扯进去，弯弯绕，绕得久了，就头疼了，就看不下去了。但其实这些在学习的过程中都可以慢慢理解。
所谓大道至简，就是说所有的道理本质都是简单的。理学也讲逻辑，这种逻辑不是科学的逻辑，而是讲天理，讲人生的逻辑。我们大部分人“四书五经”读得不怎么通，在没读通之前理解阳明先生的“理”就有一些难度，但实际上并没有太多必要穷究。我有几个学生现在也绕在里面，其实是没有必要的。这就像平时所说的“无招胜有招”。
就像大学里面反复讲“修身、齐家、治国、平天下”，只要做到正心诚意，这些事情就没必要去想了。在做的过程中，谁会一直想着修身、齐家、治国、平天下哪个应该在前哪个应该在后呢？千罪百恶皆从傲上来，只要你的心够真诚，率性才是道。关键是我们的心不够诚。
我是怎样立志的
阳明先生说，“志不立，天下无可成之事。”真立志，这对大家来说都是一个很大的坎，是修行的一个坎，对几乎所有人来说都是很难的。
老子这样说：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。因为大道至简，但偏偏我们爱去走小径。这就是因为我们没有看清，我们不够干净。为什么求道最重要的是立志？就像阳明先生说的，立志不对，立志不坚，就会动摇自己。
立志，的确是一件人生的大事。什么是人生真正的立志呢？阳明先生用一句话就讲完了——立圣贤之志。
但是每个人真的要做的时候，就难以做到了，因为我们的心上有很多别的想法。阳明先生叫“别念挂带”，其实就是私心太多。什么情况下才能真正立志呢？使命感。一个人到世界上来，最重要的就是要找到自己的使命。每个人都是带着使命到这个世界上来的。为了使命，可以抛头颅洒热血。这样才叫真立志。
历史上能定为圣人的屈指可数。立志为圣贤，这太遥远，所以大部分人都不敢立志。其实并没有那么难，每个小孩身上就具有圣贤之相。按照阳明先生的说法，每个人心里都住着一个圣人，只是自己没有开发出来。这个需要机缘，需要自己去修行。
而我创立大三湘，并把它做起来，立志发挥了很大的支撑作用。
立志之外，还有一个很重要的问题，就是心学的真正落地。
我认为，这就是以百姓的心为心。阳明先生说，天地万物与人原为一体。这就是落地的问题。
我在自己的项目中也看到这一点。原先我们想把百姓的土地大面积流转，以帮助农民获得最大收益。但很快就发现，虽然这样能带动很多老百姓给我干活赚钱，但是干活的效率极低，他们总是以一种打工的心态工作。
举个例子，给他一包肥料让他施肥，搞得好的话，他还可以多丢几个地方，但不好的话，他可能就丢在一个地方，这地方的树就被肥料烧死了，但其他的树却没有肥料。更有甚者，他们把大半包肥料藏在草丛里，半夜没人的时候再偷偷拿回去自己用。另外，干活的时候他也会专门拣容易的干，因为按天发工资，时间够了就有钱。给别人干活不会尽心尽力，这是人性。
我们错在哪里？错在没有搞明白生产力和生产关系。我们应该建立怎样的生产关系把生产力引发出来呢？要引人向善，把百姓善良的一面引发出来，而不是恶的一面。
经过很多次探讨，发现我们应该把资源都给他们，让他们自己当家作主，在家乡建设自己的油茶庄园。我们提供资金和技术帮助，等于建立一个服务平台，解决他们投入资金不足的问题，同时我们还做生产和服务公司，提供技术、设备的帮助。这样农民活干得好，我们也不亏。这个模式叫“百万亩庄园计划”，现在政府也在支持我们做。这个模式能把农民心中的善引导出来，也能让他们真正赚到钱。
这个模式的目标是带动二十万农民致富，我现在大约可以带动三万多户农户。
这件事情以百姓心为心，真正能把百姓往善上引导，但做这件事情的前提是自己的心要干净。如果在这个过程中首先想到的是自己的利益，想要赚多少钱，这件事就办不成了。反之，就把自己当成阳明先生说的没有私心、去掉私心的人，那就无往而不利。政府支持、农民支持、科研支持、许多社会团体也支持，这就是“得道多助，失道寡助”。
这是有社会价值的，帮助了别人，也帮助了自己。我们提高了农民的收入，农民也会生产出最好的东西。我们还做纽带，让商户直接与农民对接，我们单纯做加工厂，利用原材料生产产品，再把利润返给农民。这种“心联网”模式让我们与农民结成了命运共同体，让农民享受到发展的红利。虽然这期间也会遇到各种问题，但本着一颗包容、大爱之心，这些都能解决，还能把企业做大做强。
心联网模式帮助了很多人，希望以后能帮助越来越多的农民，同时也为消费者提供更好的产品。有一句话是说“以是非论成败”，致良知就是讲“是非即是成败”。
阳明先生致良知的思想告诉我们，做对了是非，就成功了。如果我们做些小事小善，不能从根本上解决问题，要根本解决问题就是要做成大事，这就是致良知最后的结果。有力量成大事才是真正的致良知。
作者：周新平（正和岛湖南岛邻机构执行主席，湖南大三湘茶油股份有限公司董事长）
来源：正和岛（ID：zhenghedao）
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