花未全开月未圆,轻欢小满正当时

上周讲王维的《终南别业》,说“道”是自然,还说过自己认可且觉得舒服的生活,也是自然。于是想起我给李慧院子取的名字:轻欢小满。

起名字的时候,慧儿问我出处,我顺口说:“花未全开月未圆,正是轻欢小满时。”慧儿欢喜得很,又问是谁写的,我只好实话说剽窃了人家一些,自己编了一些,之前在石家庄和一帮语文老师玩诗对,就弄成了一句诗。还好,慧儿说懒管谁写的,反正就是喜欢。

我印象中最初读到“花未全开月未圆”,是在《曾国藩家书》,他在给弟弟的家书中说:平日最好昔人“花未全开月未圆”七字,以为惜福之道,保泰之法,莫精于此。

之后我查过“花未全开月未圆”的出处,是北宋名臣蔡襄的《十三日吉祥探花》。好吧,这周我们就讲这首很禅意很哲学也很鸡汤的小诗。

罗斌冰书法

十三日吉祥探花

——蔡襄

花未全开月未圆,寻花待月思依然。

明知花月无情物,若是多情更可怜。

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我们先来直译一下这首《十三日吉祥探花》:

人们看到的是花儿还没有完全开放,月儿还没有完全圆满,但却依然还是想要找到完美的花月。明明知道花月并非像人一样有情感,所以在花月无情的情况下自作多情是很可怜的。

呵呵,直译真是好没意思也好没意境的。

来,我们意译一下这首诗。

花未全开月未圆,美吗?如果你心里执念于盛开的花和圆满的月,你便看不到花儿羞羞涩涩欲放的美,也看不到月牙儿弯弯安静如处子的美。

那么,盛开的花和圆满的月美吗?当然美,还是傲娇的美。可是,花一旦全开,便意味着随后的凋谢。月也如此,一旦圆满,便意味着随后的缺损。所以,多情的,或者伤感的人,悲观性的人,就凄凄哀哀地由此感叹起了人生的不如意。

所谓花月无情,是指花月没有人类情感。花月怎会有人类情感?花月皆是自然之物,花开有时月满亦有时,是不随人的主观意识而改变的。

所以,明明知道花月没有人类情感,我们还要以人类的情感来赋予花月的情感,把自己陷在伤春悲秋的情感里拔不出来,那就真是可怜得紧了。

所以,我们要懂得万物皆有“道”。道是什么?自然,自然的规律。花有花道,有蓓蕾冒花骨朵儿的时候,有花瓣瓣犹抱琵琶半遮面的时候,有花儿完全舒展身姿最为灿烂的时候,还有繁华落尽归于尘土后蓄势下一季的花开。

月儿呢?同样,从每月初一的瘦削单薄,一日一日盈润,至十五的圆满。再从十五的圆满,一日一日消减,至三十的瘦削单薄。月月如此,周而复始。这亦是道,不以人的意志而改变。

哦,至于十五的月亮十六圆,属于光学领域,是光的速度到达地球的时间问题,大概意思就是十五的满月我们看到的时候,是在第二天的十六了。

所以,蔡襄的这整首诗就是劝导人们不要钻牛角尖,不要老希望任何事都能随心所欲达到完美,要知足长乐,要懂得欣赏并为当下的美生发感恩的心。

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现在我们来简单讲讲蔡襄。

蔡襄,字君谟,兴化军仙游县(今福建省仙游县)人。北宋名臣,为官正直,所到之处皆有政绩,谥号“忠惠”。他修建的中国第一座海港大石桥万安桥(洛阳桥),横跨泉州湾,全长三百六十丈,被茅以升称作“福建桥梁的状元”,在中国桥梁建筑史上有重要地位。

蔡襄是书法家、文学家、茶学家,诗文清妙,书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。他所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验,他创新的“小龙团”使得福建茶叶(建茶)在北宋时期名列首位;他的《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。

关于书法“宋四家”,即苏、黄、米、蔡。苏是苏轼,黄是黄庭坚,米是米芾,蔡有两种说法,蔡襄或蔡京。

据说原本“宋四家”的蔡是蔡京,他和其他三家皆是同时代的人,苏轼要年长些,皆是诗词文章书法大家。但蔡京有才是有才,却是历史上遗臭万年的小人坏人,当时的六贼之首,后人不耻其为人,就把“宋四家”中的蔡,换成了蔡襄。

这种说法是道理的,因为从书法本身的角度讲,蔡襄是为传统派,多为规规矩矩的楷书。而苏轼、黄庭坚、米芾和蔡京都属于尚意派,皆以行楷、行草见长,或恣意烂漫或纵横澎湃或俊迈豪放或姿逸势健。且,蔡襄年长苏轼25岁,属于父执师长辈,如果入列“宋四家”,便应居四家之首,是为蔡、苏、黄、米,而非苏、黄、米、蔡。

不过,蔡襄入列“宋四家”也是当之无愧,他不仅政绩好,还人品好、学问好,他也是宋代主流书法的代表人物,十分讲究古意与法度,在当时影响很大,《宋史》本传说他“为当时第一,仁宗尤爱之”,欧阳修说他“独步当世”,就连苏轼也推他为“本朝第一”。

哦,蔡京是蔡襄是堂弟,蔡家也是世家,满门才华,只是做人不同。所以,蔡襄能写下流芳百世的“花未全开月未圆”。

3

“花未全开月未圆”是禅宗极为推崇的一种人生境界,很多哲学家也有相似的看法,尼采就曾说:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处看,这个世界真美好。

对于尼采的这句话,我们同样应保持“花未全开月未圆”的态度来看,不用执拗于辩驳山顶的视野有多开阔,意思就是任何事物都要留有余地,不必要追求极致。

《菜根谭》是以处世哲学思想为主的格言式小品文集,揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想。我在抄录时读到这样一句:“花看半开,酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。”

呵呵,我亦喜那酒饮微醉呢。微醉中,笔墨比平日酣畅,花月比平日多情,还自觉是那诗画里的人儿,想豪侠就豪侠,想旖旎就旖旎。

只是,每至微醉,便又忍不住去酣醉。结果尽兴是尽兴了,次日便头痛了。

所以啊,我们的人生有一种乐观而懂得恰到好处的态度,便叫“花未全开月未圆”。努力前行是必要的,但要明白行进过程的自我减压,懂得欣赏身边随行的美好。轻轻的欢喜,小小的满足,是一种含苞待放的人生状态,满满的从容和美好。




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