《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。
今天呢，我们主要来了解一下《中庸》所讲的夫妻相处之道。《中庸》不仅重视夫妻之道，而且对于夫妻之道做了简要说明。
《中庸》说：“诗曰，‘妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕（xi），和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑（tang）。’子曰，‘父母其顺矣乎。’”
这两句的意思是说：“《诗经》说：‘妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。’孔子赞叹说：‘这样，父母也就称心如意了啊！’”
显然，《中庸》认为家庭的和睦，即夫妻间的和睦是实现孝道的重要途径。“妻子好合，如鼓瑟琴。”琴瑟合鸣，这是说音乐的合奏，合音，意思就是夫妇的结合应该像琴瑟、音乐一样和谐。能够做到夫妇、妻子之间和谐，这个家庭整个永远是和谐的。
“宜尔室家，乐尔妻帑。”《中庸》强调讲作为丈夫，要给妻子儿孙带来快乐，以实现夫妻和睦家庭和睦，强调了丈夫对于家庭的责任，确实有一定的现实意义。
夫妻间的相处，表面看像一道简单的方程式，可在实际生活中，“家家都有一本难念的经”。许多情投意合的热恋情人一旦成为夫妻后，相互间批评、抱怨、指责；在处理家务事上争强好胜，谁也不让谁，开始无休止地争吵；还有的夫妻大打出手，变成了怒目相对的仇人，最终导致婚姻危机……
之所以出现如此大的反差，关键是夫妻双方没有找到一个化解矛盾的方法。而中庸提倡的就是不要激化矛盾，在平衡中达到和谐。
要做到中庸，其实就要把握好一个度，做到中正适度，恰到好处。中庸之道不是不讲原则的折中主义。
它的本意是：“去其两端，取其中而用之。”去除偏激，选择正确的道路。在夫妻相处时，它体现的应是守善持中的博大气魄和宽广胸襟；是要夫妻双方都能够辨黑白、明是非，出现问题时要两个人一起正确把握住一个度：不偏不斜、不左不右、不走极端，凡事以和为贵。
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