士君子需保持中庸之道,不起分别心,才

今天来聊聊《菜根谭》应酬篇第50条,原文是这么说的:

好丑心太明、则物不契;

贤愚心太明,则人不亲。

士君子须是内精明而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。

意思是说:

喜欢与厌恶的心太明显了,那么总会有与你投合的事物;

才能的高低强弱分得太清楚了,那么总会有与你不能亲近的人。

君子必须是内心精一而外表浑厚,使得你所喜欢与厌恶的人心中都能得到平衡,才能高强和低弱的人都能得到好处,这才是天生而成的无穷的德量。

一、好丑心太明、则物不契;

你所喜欢的事物,你才会用它,而你所讨厌的,必定会被你所丢弃,所以被你所讨厌的物体,就不能跟你契合。

但万物的本质是无善无恶,好比剑一样,可以用来行善,也可以用来为恶,关键是看使用的人是善还是恶。

如果你心中有了讨厌宝剑的心,那宝剑必定不能为你所用,在需要保护自己,或者保护他人时,即使眼前就有一把剑。

但也因为有讨厌的心,就不会去用它,这也就是心有所住。

二、贤愚心太明,则人不亲。




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