孔子考虑问题从来很辩证的，《周易》中很多地方体现物极必反，否极泰来的精神。有这样一个故事：
从前宋国有一人家，三辈子都好行仁义，做好事。有一天忽然他家的黑牛生了一头白牛犊。有人说这件事很不吉祥。这家老人很忧虑地叫儿子向孔子请教。孔子说：“恭喜你家生了头白牛。这头牛长的这么规整、漂亮，可以把它用来祭天、祭祖，是吉祥之兆。”
过了一年，这家老人忽然双目失明。那头黑牛又生下一头白犊，老人又叫儿子去问孔子。儿子说：“上次我家的黑牛生下一头白犊，他说是吉兆，可是您眼瞎了，我何必再去问他呢？”老人说：“圣人的话，开始往往都不太准，后来往往灵验无比。你还是去问问吧。”儿子又去请教孔子。
孔子说：“这当然又是吉祥之兆。”孔子说老人瞎了眼还是吉祥之兆，他家儿子不信。孔子说：你父亲瞎了眼这是件坏事，但是坏事里面有好事，你不要难过，快快把这头牛贡献出来祭祀上天吧。儿子回去告诉了父亲，父亲对孔子的话十分相信，同意按孔子说的办，把白牛犊贡献出来祭天。
又过了一年，这家的儿子也双目失明了。一家十分懊丧。接连的坏事，降临到他家，这家父、子都瞎了眼，也没有谁去问孔子了。就在此时，楚国攻打宋国，围住了宋国国都，战争十分残酷。国都内没有食物，有的交换了儿子吃；没有烧柴，有的用人骨头烧火。许多青壮年，甚至老年人都在抗击楚军中战死了。而这家父子却因为双目失明，没被征发打仗，免于一死。后来战争结束，父子二人的眼，又奇迹般的复明了。
这个故事见于《列子·说符》。与《淮南子·人间训》。与老子议论“塞翁失马”故事相似。虽然这些故事宣扬了圣人先知先觉，有迷信色彩。但其中“祸福相倚”的哲理却发人深省。
这一故事说明看待任何事物都不应固定化、绝对化。好事中有坏事，坏事中有好事。福中蕴含着祸，祸中蕴含着福。一个人长处中有短处，短处中有长处。这些说法，并不是“无事生非”，而是复杂的、辩证的看问题。为此，应在一个人的不足中看到他的优点，在大量优点中找出不足处。善于在失败中看到光明，也要善于在成功中看到蕴藏的危机。胜利时应居安思危，困难中应看到光明。我常用这两句告诫自己：失败时别气馁，得意时别忘形！