王羲之
王羲之（年—年，一作年—年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
走进《兰亭集序》，感羲之酒情怀
王羲之的《兰亭集序》是描写中国人喝酒写得最美的一篇文章，从这篇文章中你能感受到中国文人的情怀和中国酒的情怀。
《兰亭序》把酒文化描写的很美。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”这是什么意思呢？永和九年这一年在三月初春天小草刚发了芽，许多贤达人物在绍兴的兰亭聚会。兰亭这个地方特别美，有高山，有特别茂盛的林子，有特别挺拔的竹子，兰亭周围有条小溪，小溪水流很急，水质清澈。流觞曲水是什么？就是用流水当动力，把杯子里面倒上酒，然后放在溪水里顺水漂流，谁想喝谁就在里面捞起一杯。大家喝点酒，做点诗，没有开始，也没有结束。这是一种怎样的境界？怎样的情怀？对于我们现代人来讲，这是多么令人羡慕啊！这些人饮酒作诗，抒发内心对大自然的感慨，对人生的思考。
第二段开头写到：“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”抬头看看宇宙的浩大，低头看看大地上的万物。用现在的话来讲，要改变人类历史，就必须有仰望星空和俯瞰大地的人，这是一种怎样的气量，怎样的胸怀！通过仰观，俯察，舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢愉，这是何其地快乐啊！
但是，快乐之余总会有反思，《兰亭序》最终写的是什么？就是对人生与世界的反思，是文人的一种感慨。王羲之说：“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”意思是说，人与人之间交往很快一辈子就过去了，有的人在屋子里面空谈自己的理想抱负，有的人做自己爱好的事情，寄托情怀，放荡不羁。虽然有人安静，有人躁动，各有各的爱好，打他们对所接触的新生事物感到高兴时，都感觉到自得其乐，十分满足，竟然在这种快乐中忘却了人生会老，忘却了生老病死带来的悲惋和凄凉。然而，“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”随着时间的迁移，人生的喜乐也会情随事迁，令人非常感慨。过去喜欢的东西转瞬间就变成了旧的东西，甚至消失了，只把遗憾留给了人们。“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉”。人的寿命长短及生离死别完全听凭造化，最后都归将于消灭。所以古人说生死是件大事，怎么能让人不对人生、对宇宙顿感悲伤呢？
《兰亭序》最后说：“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”大家对世事感概的原因就像符和契一样相合，所以在品读前人文章的时候会感觉到伤心。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，生和死，长寿和短命又怎么能够看成是相同的呢？