中庸是中国儒家道德智慧之精髓，中庸之道是中国古人最基本的价值观和方法论，中庸之道是世界上最具有连续性的文化。作为四书之一的《中庸》，是人修身后所能抵达的最高境界，也是不可不读的处世哲学。
当代知名学者赖明德、陈弘治、刘本栋，撰写的《四书读本新绎》，以深入浅出的流畅文字，将晦涩难懂的厚重经典，用生动优美的文字展现在读者面前，这是面向普通大众的“大众儒学经典”读本。
翻开《中庸》篇，书中诸多经典的处世哲学观点，对现代人都有指导作用。如“凡事预则立，不预则废”，“上不怨天，下不尤人”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”、“知耻近乎勇”等等，这些耳熟能详的儒家处世经典，读原文，再看现代专家的新绎，读起来轻松流畅，完全没有因先前印象中的古文经典的晦涩难懂，而影响阅读体验。
面对复杂多变的社会，不轻易受外界影响和左右，调整心态，自我修正，这是一个人最高级的自律。而这种自律，我认为就在中庸篇的“上不怨天，下不尤人”八个字里。原文在中庸篇的第十四章：在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
译文的大意是，处高位时，不要欺凌比自己低的人；地位低的人，也不要低声下气去讨好巴结上级；端正自己的行为，而不去苛求别人，这样就不会产生什么怨恨了；上不抱怨老天，下不抱怨他人。
君子所以能够做到中庸，是随时把自己放在适中的地位。适中或恰到好处，才是真正的处世之道。也就是人生不偏不倚的适中而用中，方为合理的正道。
通过系统的阅读和理解，对儒家中庸思想有了一些粗浅的认识。其思想和观点具有普世价值的精神力量，其价值观可以引导现代的人们树立正确的三观，在多元化的处世观中寻找到正确方向，帮助人们规避人性中的惰性和恶，做一个更有德性更善良的人。
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