作者：情感达人国国
引言
欲心杂念，使人心累；言多必失，祸从口出。
现代人的痛苦似乎永远也没有尽头，一下成功，一下失败，时而悲伤，时而喜悦。
在生活中，我们东突西撞，愈陷愈深，找不到一条出路。
欲望太多的人，无法看透迷茫的前途，而清心寡欲者却能够灵敏活泼的勇往直前，自感轻松，随遇而安，自得其乐。
话多的人，过得都不是太好，因为太多的话，一定没有价值，没有营养，显得自己无知，肤浅，让人听了疲惫、厌烦。
太多的话容易伤害人，容易得罪人，容易失信于人，容易产生是非，多言，实乃取祸之道。
多欲，身体第一病；多言，涉世第一病。
2、多欲，身体第一病；
多欲，为养生第一病。
此语出自清金缨《格言联壁》，这句话的意思是：过多的欲望是养生的第一大隐患。因为过度的欲望会使人产生各种烦恼和焦虑，影响身体的健康和心理健康。
所以，养生的重点应该是减少过多的欲望，合理就好，保持内心的平静和纯净。
有这样一则寓言故事讲：
有一位书生进京赶考，路过鱼塘时，看见渔夫钓上来一条非常大的鱼，便问渔夫是如何钓上来的。
渔夫得意的说：“这当然还需要一些技巧！我发现它时，我就决心要钓到它，但刚开始，鱼饵太小，它根本就不理我。
于是，我就把鱼饵换成一只小乳猪，这个方法果然奏效，没一会大鱼就上钩了。”
书生听后感叹说：“鱼啊鱼，鱼塘里有如此多的小鱼小虾，足够你食用的，你却抵挡不住诱惑，偏要去吃渔夫送上来的大饵，可说是贪欲害死了你呀！”
饿了要吃饭，冷了要穿衣，这都需要“人民币。”我们努力去赚钱，去满足自己的欲望，可以说是生存之道，也是生命的动力，是人的本能，本无可厚非。
可要是无止境的贪婪，贪欲足够生存以外的东西，有了千金想万金，当了皇帝想成仙。那就成为了欲望的奴隶，陷入“万劫不复”的深渊。
人的心理需要平衡，欲望少缺少动力，欲望过多则心烦意乱，把握好自己的心，不要让多余的不着边际的欲心杂念扰乱你生命的脚步。
多欲，身体第一病。
2、多言，涉世第一病
多言数穷，不如守中。
此语出自老子的《道德经》，意思是：话毕竟有穷尽的时候，人说的话太多，容易让自己陷入困境，不如守住本我，保持沉默，把话留在心中。
狂言妄语能够给人带来杀身之祸，多言同样让人吃尽苦头，故而老子教导大家“多言数穷，不如守中。”
老子不是让大家闭口不言，而是要大家少说多做，因为言多必失。
北周大将贺若敦，临死前用锥子刺破儿子贺若弼的舌头，叮嘱儿子说：“为父因口舌之争惨遭杀身之祸，你要引以为戒！”说完拔剑自刎！
管不住自己嘴巴的人，永远“定”不住自己的心，心不定，则智慧不开，只会一事无成。
话说多了漏洞就多，容易引火烧身，偏偏有些人背道而驰，只能落个身首异处的可悲下场。
《三国演义》中，孟达被杀后司马懿派张郃攻打街亭。诸葛亮闻报大惊，环侍左右问：“谁敢引兵去守街亭？”
马谡在一旁说道：“丞相，马谡自幼熟读兵书，精通兵法，区区小小街亭，末将愿往。”
诸葛亮说：“司马懿，张郃非等闲之辈，你能对付了他们？”
马谡轻蔑地说：“休道司马懿，张郃，就是曹睿来了，又有什么可怕的？若有差池，杀我全家好了。”
马谡没有掂量自己几斤几两，说话过于狂妄，最终街亭失守，才有了后来的诸葛亮挥泪斩马谡！！！
俗话说：“病从口入，祸从口出。”在与人交往的过程中，一定要谨言慎行，说话也要注意自己的语气与态度，避免触及他人利益，毕竟很多的时候“说者无意，听者有心。”
多言，涉世第一病。
写在最后：
清代陈伯崖写的对联中有这样一句：“人到无求品自高。”
这句话的意思是：人做到了无欲无求，品格自然高尚。
一个人只有抛开了多余的欲心杂念，砸掉套在脚上的镣铐，心才能宽阔，步履才能轻松，才能养好自己的身体，成就一番事业。
需记：多欲，身体第一病。
妄言，妄作会产生偏颇心，容易使自己功能不足。不如谨守中庸之道，合理适度的作为。
需记：多言，涉世第一病。
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