郑华国 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1696824207707712791&wfr=spider&for=pc作为四书五经之一的国学经典，《中庸》是儒家思想的集大成者，其所提炼出的“中庸之道”是我们中华文化的精髓所在。中庸是指在处理解决实际问题时候，应该恰到好处，不偏激，不走极端，也不要过头，依据实际情况，找到相匹配的方法，并在此基础上形成解决问题的能力和包容冲突的心态。读《中庸》，我们可以找到做人做事的方法，那么这个为人处世之道就是中庸之道。简而言之，中庸之道就是指：指不偏不倚，折中调和的处世态度。且看《中庸》经典语录：1.“君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”“这句话的意思是君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。该句语出战国时期子思《中庸》第二章，选段原文如下：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”2“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所以，君子就是在别人眼睛看不到的地方，要谨慎小心；在别人听不到的地方，要警惕注意。隐秘的事情，没有不被人发现的；细微的事情，没有不被显露出来的，所以，君子在个人独处的时候，也要谨慎警惕。如果将《中庸》“心法”注入到管理学中，形成中庸领导力，将会大大提升管理的水平，形成更加持久且心悦诚服的管理模式。对人事来说，最重要的，便要知道把握适合于变数中的时间，和你所站的位置。如果是不得其时，不得其位，或不适其时，不适其位，你要勉强去做，希望侥幸而得，就会被时间的运转和空间的变化所淹没了。在疫情中，国人听从国家号召居家隔离、宅家数月，“战疫”得胜。反观西方世界，所倡导的自由是极端的自由主义，西方政客还曾经讥讽我们“居家隔离是侵犯人身自由”。然而他们不知个体自由了则群体不自由，病毒传播了终至个体生命不自由，所以现在西方国家确诊已超万人，死亡接近30万人。这个个体自由与群体自由之间的辩证关系，是中庸之道的思想精髓，体现中华文化朴素的辩证法。抗疫的胜利是社会主义优越性的胜利，也是中庸文化优越性的胜利！#汶川地震十二周年#
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