原文：自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也
天子到庶人是覆盖范围，上到有权有势，下至平头老百姓。无论权力和金钱多寡！对于自身修养都是核心要培养的！这点不难理解！
现在对教育的重视，越上流社会投入越大，不单给子女教育支出比重加大，自己还要进修和上各种理论课程！为的就是和社会同轨，跟上时代发展不被淘汰！
时代变化和科技发展如此迅猛，几年赶上以前几十甚至几百年，滞后性和淘汰率是必然正比！信息越是爆炸，获得途径越公开，对信息甄别，学习内容契合度，学习快慢的理解能力！都是现代人成功挤出赛道，顶上风口的成功法宝！
而每个人的成功都很难复制。他自身对信息掌握，处理，实施等因素都因其个人能力量身定做！他行，你未必行！
、要看清本质上区别，唯有从自身出发，所以文章一再强调本末问题！本是核心，处理事物的本在个人，个人的核心是正心，大学就是一本讲修身的教科书，中庸就是讲如何诚意！诚意是正心的方法和方向，正心是修身的主要目标！
至于文中由本末而引发的厚薄问题，也是对上文八目的总结！老子说：天下难事必作于易，天下大事，必作于细！易和细就是薄，难和大就是厚！
孔子说：一以贯之，到了曾子就是忠,恕俩字！而到了颜渊文问仁，孔子说：克己复礼！四个字！子贡问道，孔子回：己所不欲，勿施于人。
这就是厚薄不同，所接纳的信息程度不同，对相同事物理解和接受厚度不同！但做到极致都是一样！而能做到极致叫知之至也！知道要接受厚或薄！叫知本！而其所厚者薄，薄者厚是顺序或次第是否正确的表述！要巩固的基础和本质太薄，却把精力用在了次要的末上用力！所以结论就是未之有也！
也可以从另外一个角度理解厚薄！薄是厚的本，厚是薄的积累，目标！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍（荀子）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（老子）
像这两句耳熟能详的名言，就是让我们知道积少成多，万事开头难，从小到多的积累过程。
而学习正确的打开方式就是厚积薄发，需要相当长的宽度和广度的积累！学，问，思，辫，行！智慧就在这一个过程中蜕变，扩容，升华！
至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆
正因博厚，所以高明，高明就是智慧，博厚指修身！智慧让你看清本质，博厚让你应对！所以君子需厚德以载物！