北京中科专注治疗白癜风 http://www.xuexily.com/nxpbd/npxyh/481.html《大学》从第七章到第十一章，主要讲了诚意正心、正心修身、修身齐家、齐家治国、治国平天，是讲三观的，非常正。第七章讲的是诚意。核心是毋自欺、必慎独。其实，扪心自问，我们生活在这个世间，经常会带着面具过生活，人前人后是两个样子的，表面内心也是两个样子的，为了生活，没有办法。但是，无论如何，我们的本心是不能欺骗的，我们应该努力活出真实的自己，既然不喜欢虚伪狡诈，那么就不能与之为伍。在一个就是要慎独，一个人在外界面前是会进行自我约束的，但是私底下，往往会自我放松要求，做出一些不能为外人道、外人知的小坏事，这就是不慎独。有句话说得好，要想人不知，除非己莫为。还有一句话说得好，头上三尺有神明。自欺欺人，最终是害人害己的。我自己感慨，用了三十年时间才明白一个深刻的教训，博而不精是为学大忌。其实，那就是意不诚的一种表现，对所学的东西没有诚意、没有敬意。对自己的老师、师父没有诚意、敬意。有人逼着还能读书学习，没人督促就会管不住自己，光知道玩耍，特别是大学时代，整天无所事事，没有多读点书，悔之晚矣。第八章讲的是正心修身。《大学》里的身心是一体的，这与现在的身心健康是一致的。很多人的身病来自于心病，特别是心情抑郁、闷气发火，这对身体的伤害是非常大的。心乱了，身也乱了，就没有精神、精力去做事，心不在焉，还容易出错、出事，道理非常简单。前面所说的静、安，主要是静心、安心的功夫。第九章讲的是修身齐家。里面举了一些反例，就是说一个人私心很重，对于亲近的人，只看到其好的一面，对不好的一面视而不见或有意掩饰、包庇；对于不亲近的人甚至是厌恶的人，只看到其缺点，看不到其优点，这样厚此薄彼，是自我修养不足的表现，也不会真正把一个家庭、家族经营好、维护好。所谓诗书传家久，忠厚济世长，家庭、家族兴旺发达，靠的是积德累善。第十章讲的是齐家治国。是中华民族家国情怀的一种体悟，首先一个管理不好自己家庭的人，是管理不好一个地方、一个国家的。治国不是说坐皇帝治国，参与政治都是治国。齐家非常重要，家风非常重要，从一些落马官员的案件中可以看出，自身不正、家风不正都是相生相随的。家是最小国，国是千万家，把自己的家庭经营好，也是一种爱国体国的表现。第十一章讲的是治国平天下。一方面，阐述了以上率下之道。上古之时，道在帝王。中古之时，道在师儒。再往后，道在庶人。要想治理好国家、平天下，在上位者要以身作则，顺乎民心民意才行。正如孟子所说：得道者多助，失道者寡助。一方面，阐述了天下为公之道，国不以利为利，以义为利。说得通俗一点，就是不与民争利，要为民造福。同时，《大学》第十一章也对生财之道进行了简单阐述。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允执厥中。真正的儒家思想不是单方面要求民众的，而是抓住了人性的善恶两端，进行中庸式的引导，这才是真正大道。
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