提到“至诚”二字，很多人可能会想到《中庸》中的说法，即：
“至诚之道，可以前知”
在子思看来，一个人若是能够诚心到极致——制心一处，专注于某件事，那就有可能预知这件事的走向。
如王阳明就曾在一篇祈雨文中如此说道——至诚而不动者，未之有也。大意是说，（太守与众人）之所以“祈雨”成功，并不是因为自己所写的那篇祭文，而是百姓之“心诚”所致。
由此可见，古人讲“心诚则灵”，并非完全没有依据。
甚至可以说，真正的至诚之道，不但可以达至圣境，而且还可以无所不至。
为什么如此说呢？
古之圣人画像我们继续看《列子》一书的原文，即：
“孔子自卫反鲁，息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居……而吾不敢用私，所以能入而复出者，以此也。孔子谓弟子曰：二三子识之！水且犹可以忠信诚身亲之，而况人乎”
在这则寓言中，列子讲孔子有一次从卫国返回鲁国，中途在河提上休息，只见那里有瀑布高达二三十丈，其旋涡达九十里远，鱼鳖不能游动，鼋鼍不能居住。
然而却有一个男人正准备渡过去，于是孔子派人沿着水边过去制止他。
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