“中庸”是儒家思想的一座高峰，是一种几乎不可能达到的极致的完美的状态。中庸不是平庸，而是极致的完美，分毫不差的完美。中庸之道就是一点毛病都没有，白玉无瑕，没缺点。
现在有很多人把中庸之道理解为平庸，中不溜，中间派，不得罪人。这是非常错误的理解，谁都不得罪，做老好人的，那是乡愿。孔子最讨厌的人就是乡愿，没有之一。孔子说：“乡愿，德之贼也。”乡愿就是道德的贼，这些人见人说人话，见鬼说鬼话，不人不鬼说神话，就是个没有立场的人。患得患失，自己的利益大于一切的小人。
《登徒子好色赋》里说的那种美人可算是中庸“增一分则太长，减一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”说那没人的身高增加一毫米就太高了，减少一毫米就太矮了；抹粉就太白了，抹点腮红又太红了，她不能化妆，任何化妆都是对他天生丽质的破坏。这种美女可算是中庸美女。孔子说：“中庸不可能也。”真正的中庸，没有人能做到，孔子也做不到。做不到说他干什么呢？你得知道有这个标准，知道自己没做到，所以才要时刻警醒自己努力去做。中庸更像是数学上的一个极限值，你可以无限趋近，但是永远不可能达到中庸的标准。
圣人就是因为总能察觉到自己在犯错，总能朝着一个无尽的目标努力，才成为圣人；小人正好相反，他们总觉得自己一贯正确，从不反省，才成为小人。追求中庸之道也可以体现在我们日常生活当中的小细节里，比如我们吃饭的中庸之道，假定健康的标准是吃七分饱，摄入过少蛋白质、维生素、盐等都有一个精确完美的量，你吃的多一分则太多，少一分则太少，每种元素摄入都要不多不少恰到好处，这就是吃饭的中庸之道，但这种标准我们不可能做到，但知道这个标准后我们在吃饭的时候就会多加注意，不要暴饮暴食，也不要过分节食。以至于自己在吃饭之道上无限接近于中庸。
知道了中庸不可能做到，只能通过我们时刻的省察自己，然后去无限的去靠近它。那么怎么做才能无限的靠近中庸之道呢？其实做到以下七条，我们就可以靠近中庸之道：
1.慎独
人在众人看得见的地方，在众目睽睽之下，都会注意自己的举止表现，因为我们要做给别人看。相反，在没人看见的地方，你不需要