《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。是不幸还是幸福，完全取决于一个人的行为。既然命运和不幸都取决于自己，我们怎样才能得到幸福而避免不幸呢？
《易经》的智慧告诉我们，它是福还是祸，主要取决于我们能否履行我们的职责，也就是守住自己的本分。
1、学会中庸
《易经》有一个非常值得人们学习的思想就是中庸，做人、做事不能太过，有些时候事情做绝的对我们绝对没有任何好处。正所谓“三十年河东，三十年河西”，我们从来都无法确定以后会不会再次遇到相同的人、相同的事。如果以往做事太过决绝，那么就很容易让自己陷入绝境，须知做人留一线的道理。相比我们也都愿意和那些做事有度，懂得进退之道的人交往。那些做事太过决绝之人常常会被孤立，不会取得太大的成就。所以，我们要学会中庸，学会正确的处世之道，如此方才可以诸事顺利。
2、守嘴，不乱说话
《易经》云：“吉人之辞寡，躁人之辞众。”这是让我们要守住自己的嘴。
墨子曾回答他的学生子禽说：话说个没完没了有什么好处呢？比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，却从来没有人注意它。但是雄鸡，只在天亮时叫两三声，大家听到鸡啼就知道天要亮了，于是都注意它。在生活中，精辟的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌所谓守住嘴，就是不该说的话不要说，没有过脑子的话不要说，牢骚话不要随便说，说话要三思，切记口无遮拦，信口开河。
3、中：为人处事要多求中
《易经》尤为贵中正。六爻之中，初难知，上易知，二多誉，五多功，三多凶，四多惧。
其中第二、第五条爻，分别是下卦和上卦的中，因为居中，所以多誉、多功。这是规律。为人处世，如果能求中，亦是如此，能让自己多得，多顺。
求中，是一种理念，可以用在任何地方。
比如，你的饮食，吃个八分饱，不胡吃海喝，即是求中，就是对自己身体好。一个人说话，不刻薄，留几分余地，这种求中，则为自己带来好人缘。我在一家餐厅吃饭，看见送餐员和服务员二次确认订单，结果服务员非常直接地甩出一句话：“你没长眼睛吗？自己不会看？”以这种方式为人处世，做事一定会处处受困，失道者寡助。
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。
再如《小蓄》卦为你指引了如何进入高端社交圈子，拓展人脉资源；
旅游参观时想起《颐》卦，你就能理解颐和园的含义和阴阳图结构；
与人交往时，《周易》表扬为主的方法，启示你高情商说话的艺术。
在与人交往中，《周易》以赞美为主，启示你高情商的言说艺术。这能教我们，如何按规律办事，做出正确的选择，怎样使自己的日子过得风生水起，红红火火。这一包罗万象的特点使它成为古今中外无数伟大人物的枕前书，而在当代，我们又必须从《易经》中寻找财富的奥秘。
我读的是这本白话文图解版本《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，里面还有相近的注释和插图，在书中领悟到了很多古人的智慧。
由五行、天干、地支、太极、八卦四大学说，到易经中的象、数、理，每一种学说都是能让你在工作场所、事业上、生活中实际运用的。
这本书才99元，现在99还能干点啥？看个电影就差不多了，但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，何乐而不为呢？
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