你的身边是不是也有这样一种人，他们平时言语不算多，表现不突出，就算遇见危机时，也是一副不急不躁、波澜不惊的模样，轻松就把危机转圜。
那些足以令我们慌了手脚的意外，在他们面前好像是极其稀松平常之事。
低调是他们身上的色彩，虚荣、浮夸、激进不是形容他们身上的词汇。然而，这种“不显山不露水”的高人，就算认识了再久，也总让人有种看不清摸不透的感觉。
你永远不知道，他们的葫芦里卖的什么药。这种深不见底的感觉，令人自然而然地肃然起敬，尊称一声“高人”，人家还云淡风轻地不肯应声。
老子称这种人为“得道之人”。真正的“得道之人”，往往深藏不露，皆因他们看透了三大规律。老子在《道德经》的第五十八章里阐述了这三大规律。
01过犹不及，不如中庸
《论语.先进》里写道：过犹不及。《荀子》里也有一段记载：
孔子在鲁桓公的庙堂里看见一种倾斜的器皿，叫“宥坐之器”。这种器皿，空着时是倾斜的，倒入一半水就会端正，注满水后就会倾覆。
其实，这个器皿不也是在告诉我们“过犹不及”的道理吗？太过，太满，反而得到跟“不及”一样的结果。所以，老子建议世人，保持“中庸之道”。
需要注意的是，这个“中庸”并非中等，更不是平庸。做事情，我们依然要认真细心，尽力做好。但这一切要视个人能力和事情性质来看，不断调整心态，把持好程度，运用对方法。
不论工作还是生活，凡事人尽其责，物尽其用，切勿太紧绷，太苛求，反倒不美。要知道，尽力而为并非越界胡来、全盘包揽，也不是紧抓不放，不撞南墙不回头。
该放手的时候，就放手；该转弯的时候，要转弯。有时候，主观认为的“好”，真能害死人。
我们要时刻自省，不断调整思想和行为的状态。唯“中庸”，才可让我们在这纷繁变幻的人世间，游刃有余，随性随喜。
02福祸相倚，得失不计
老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。”福分太过了，就会生出祸患来；祸患走到极端，也能转向福分。所谓“物极必反，否极泰来”正是如此。
正所谓“富不过三代”。一代创业，二代败家，三代就彻底接了个虚空的破壳子。原本富贵的家，从此走向了衰败。现实生活中，我们也常见这样的案例。
比如有些有钱人老年得子，便从小对其过分溺爱，令他一直过着放纵自在的生活，身边也都是一些不学无术的狐朋狗友，长此以往，只会让其偏离正轨，生活一团乱麻。
可见福祸不相离，看破其中深意的老子也劝说世人，不用太计较其中得失。
名利与富贵就像两座明晃晃发亮的金山，引诱着我们日夜奔忙，不辞辛苦地往上爬。其实，创造财富，追求名利，并不可耻。
财富让生活丰富舒适，名利是实现自我的结果。我们靠勤劳的双手，智慧的大脑，争取财富和名利这从来没有错。
然而，有时候太过执着，不惜付出一切代价，到头来，结果反倒不是我们想要的。得道者早已参透“福祸相倚”的规律，因而，他们对这福分不执迷，对祸患不恐惧。
福也好，祸也罢。都是人生际遇。当我们参透“福祸相倚”的规律，不那么计较得失，那么，此刻的我们，就算遇见，再大福气也承受得住，再大的祸事也扛得起。
03顺应自然，无为而为
老子说：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”
讲的是，当一个国家的政治宽厚时，通常这个国家的民风就是淳朴的，人们对国家也会是忠诚热爱的；反之，当这个国家的政治严苛，那么人们也会变得狡黠，常常会怨声载道，抱怨连连。
就好比如果公司里有两种领导：
第一种，性格严苛，平时不苟言笑，不怒而威。对工作要求很高，对下属定的规矩很多，出一丁点小错，就会各种贬低惩罚。第二种，对下属关心，鼓励，鞭策，监督。但凡下属工作上稍有成效，及时给与肯定赞许。若下属未能完成工作会小惩大诫，但不会言语暴力，人格侮辱。
你会选择在哪一种领导手下工作？很显然，大部分人都不会选择第一种。这就是管理的艺术。摸透人的天性，顺应天性，不跟天性拧着来。
这天性就是，我们每个人都需要被认同，被重视，被肯定。不管成年后的多少年，就算已经到了退休的年纪，做了空巢老人，也还是一样的。
我们常听说“好孩子是夸出来的”，“好老公是夸出来的”，“好下属是夸出来的”，生活中这样的佐证也并不少。其实，都是在证明一件事，凡是顺应天性，不过分挑剔对方，如此，便能收到意想不到的结果。
老子说“顺应自然，无为而为”，并非消极懒怠，无所作为。而是顺应天性规律，正面引导，顺势而为，不矫枉过正地刻板要求。
那些真正的得道者正是参透了这三个规律，平时看上去深藏不露，却在关键时刻又高招不断，总是轻松地处理好各种状况。因此，这三个规律，希望大家能够记住，让自己的人生道路越走越宽。
《道德经》值得我们一读再读，因为老子讲的是非常浓缩的精华，需要我们在实际生活中，慢慢琢磨和实践。
《道德经》在哲学上的高深，历史有目共睹，西方哲学家研究的终极问题，你都能在《道德经》里面找到，并且作出了中国式的解答，凝聚着中国智慧。
它逻辑易懂，结论扎实，又直接为很多我们很难解释的问题建立了框架。所以顺着那个答案，我们还可以重新再去寻找到不少新的答案。
虽然很多人可能没有读过《道德经》，但是就在你的不经意之间，可能就暗合了它，在读道德经的时候，也是你跟自己和解，更了解自己的过程。
学习道德经，有一个最大的好处就是可以重新梳理自己的思维方式，可以提高自己对于自己人生的控制力，每一个认真对待生活的人都应该读一读道德经！
虽然《道德经》只有多字，字数上看仅是一篇初级论文的长度，却是老子一生智慧的结晶。就是因为这种深奥性，很多人都读不懂，因此对道德经这本书，又爱又恨。
因此，我推荐大家可以尝试读一读全注全译图解版本的《道德经》。
原文，注解等等，一应俱全，这样可以帮助我们更加方便快捷的掌握书里面的精髓，为了营造身临其境的感觉，还精心设计了多副的插画，大家都知道，孩子天生就对于图画没有抵抗力，因此孩子看了都会很喜欢。
同时，因为道德经还是一篇非常经典的韵文，它的字字句句之间全是语言美的高度浓缩，堪比艺术品。
因此，在道德经中寻找大智慧的同时，千万别忘了还可以带着孩子一起读一读，一起感受国学文化的魅力，通过念道德经，还能让孩子体会道德经中的语言美感，孩子能了解到什么是句子的重音所在等等，在潜移默化中培养孩子对国学的兴趣。
为了能保存的更长久，精心的用锁线硬壳来装帧的，不容易掉页。
有人说，《道德经》是老子写给后世的书。
不管是买给自己还是孩子，只要静下心来看完，相信都会对你们的人生产生积极的影响。
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