《周易》的卦爻辞，结构严谨，文字精妙。
可惜的是，很多人看不出卦爻辞之间的关联。
以《震》卦为例，这个卦的逻辑顺序，其实是从雷声的大小、以及人在雷声里面的不同反应来展开的。
不妨细细读来。
一、《震》卦彖辞
彖，是一卦的总纲。
《震》卦的彖辞，分别用两句话描述了雷声和雷声里的人：
“震来虩虩（赫赫）”、“震惊百里”——这是说雷声很大，百里皆闻。
“笑言哑哑”、“不亡匕鬯”，这是描述人在隆隆雷声中谈笑自若，从容淡定，不像大耳贼吓得把筷子都掉在地上。
全卦爻辞，就是围绕着雷声和雷声里的人展开的。
二、从“震来赫赫”到“震遂泥”
要读懂《震》卦的顺序，我们就要先明白“虩虩”和“厉亿”这两个词，分别是“赫赫”和“逦迤”的通假。（详见本号系列文章）
前者形容雷声浩大。
后者形容雷声细小但是连绵不绝。
这说明，卦爻辞里面的雷声大小，是在不断变化的。
初爻里面说“震来虩虩（赫赫）”，就是雷声浩大的样子。
二爻说“震来厉亿（逦迤）”，说明雷声开始变小，但是仍然连绵不绝的样子。
三爻说“震苏苏（疏疏）”，形容雷声开始稀疏起来了。
四爻说“震遂泥（尼）”，说的是雷声暂时停息了。爻辞里面的“泥”不是名词泥巴，而是动词止息，泥与尼本通，是止息之意。
尼，定也。止也。止亦定也。止或尼之。今讀泥去聲，義同。
《说文解字注》亦云：
尼、止也。与“致遠恐泥”同。泥濘之假借字也。
五爻又说“震往来厉亿（逦迤）”，这是说雷声去而复来，再次响起了连绵不绝的细小雷声。
三、震索索与子思
《震》卦的六句爻辞，开头的第一个字都是“震”。
前面五句爻辞里面的“震”，指的都是自然界里面的雷声。
唯独第六个也是最后一个“震”，却是在暗喻人心之中的雷。
这是怎么回事呢？
通行本中，第六个“震”字后面跟着的词是“索索”。表面上看起来，是形容雷声悉悉索索的样子。
但是这样理解显然并不符合卦爻辞的递进层次。
这两个字，在帛书本里面写作作“昔昔”，“昔”和“索”都属铎部，音近故相通。
帛书本里，还把通行本的“错”也写成“昔”——“履错然”写成了“履昔然”。
我们还说过，错然（昔然），是敬慎之意。
错、昔、踖三字互通，“震昔昔（索索）”就是“震踖踖”！
踖踖一词，在诗经里面已经有了，而且《周易》的作者引用的正是这个词的原意：
《诗经．小雅．楚茨》：「执爨踖踖，为俎孔硕。
诗中的踖踖，是敬慎之意。爻辞里面的踖踖同样如此——更重要的是，爻辞里面的“震”，还有恐惧之意。
所以，《大象》说：
《震》，君子以恐惧修省。
敬慎和恐惧，正是子思在《中庸》开篇里面大力提倡的修身之道。
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸》
所以，子思就是卦爻辞的作者，还有什么疑问吗？
卦爻辞里面几乎随处可见子思留下的指纹：
——《震》卦彖辞里面说的“震惊百里”，“惊”字同样也在隐喻着“敬”——帛书本就直接把“惊”改成了“敬”字！
更让我们确定的是，紧接着《震》卦的《艮》卦，卦名原本就是“谨”，同样也是敬的意思！
谨，敬也。
本文为抱雪斋读易笔记系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。