国学第一课,中国人的启蒙读物论语

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《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称为“四书”,是儒家思想的经典文本,有着极其重要的文学价值和历史价值。严格来讲,《论语》的作者并非孔子本人,该书主要记录了孔子以及其弟子的语录,由孔子的弟子和再传弟子编撰而成。《论语》于战国前期成书,距今已有年的历史了,我们为什么还要学习《论语》呢?《论语》中的思想是否已经过时了呢?其实不然,《论语》在现实生活中的重要意义。01为何要学习《论语》首先,《论语》所涉及的人生问题全面且丰富。众所周知,《论语》主要记录的是孔子及其弟子的言行,也就是他们的生活日常,虽然古今差别很大,但是生活方式的改变并不影响为人处世的规范与准则。《论语》全书共20篇,章,涉及了天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道以及人生之道等多方面的问题。其次,《论语》对当代青年有着指引的积极作用。《论语》是后世人研究孔子教育思想的重要参考,孔子作为我国著名的教育家,拥有三千弟子,但教育方式却各有不同,因人而异,最终培养出七十二贤人,可见孔子的教育方式很值得当代人学习。阅读《论语》并仔细体会孔子所传达的思想就仿佛是正在接受孔子的教导,指引同学们成为一个顶天立地、心怀坦荡的正人君子。最后,《论语》是传统文化的传承与发扬。如今国家提倡文化自信,世界各地都建设了孔子学院,学习《论语》不仅是儒家思想的体现,更是中华民族的智慧的凝结。《论语》所传达出来的人生道理经过时间的洗礼,甚至走出国门经受住了世界人民的检验,它不仅不过时,反而值得所有的中国人共同传承与发扬。02论语的成书过程了解了《论语》的重要意义,还需要了解这本经典著作编著成书的坎坷过程。《论语》是由孔子的弟子及再传弟子所写,成书所经历的时间长达百年,涉及了听闻者、口传者、记录者、集稿者、编纂者与最后的定稿者多个环节,而每一个过程都有大量的人员参与,每一步的进行都代表着不同的传承阶段,由此可见这部传世经典成书的艰辛。《论语》采用语录体为主,叙述体为辅的语体方式,叙述体就是以一种讲述的方式进行描述。那么何为语录体呢?语录体就是指弟子记录导师的言行与教诲。语录体最大的特点就是口语化,不重文采,不讲篇幅,但是概括力强,用意深远。《论语》能够流传至今除了它本身的文学价值外,也得益于语录体这种语体。通过《论语》的记载,我们能够还原孔子的教育课堂,他在教育弟子时善用比喻,以古喻今、以物喻人,这样的表达方式更具有感染力,也更容易被人们接受,同学们在阅读《论语》时一定不会感觉太过枯燥。03《论语》的篇目排序方式《论语》章节间的排列方式并无某种特殊的关联,记录的都是一些碎片化的语录,甚至会出现重复的现象,如“巧言令色鲜矣仁”在“学而篇”与“阳货篇”均有收录,这种现象可以解释为孔子的弟子先分别记录孔子的语录,最终又汇集在一起,进一步证明《论语》的撰写并非出自一人之手。因为《论语》的篇目排列有些杂乱,并无规律,所以很多当代学者尝试对《论语》进行重新排序,比如按照人物出场顺序、按照人生哲理、按照“仁”的核心思想等诸多方式,但因为《论语》涉及问题范围太广,没有任何一种方式能够完美的阐释《论语》的精髓。04孔子的杰出弟子孔子作为成功的教育家拥有三千弟子,其中以七十二贤人最为有名,在《论语》中不仅介绍了孔子所要传达的儒家思想,更是生动地刻画出了孔子门下诸多弟子的形象。因为杰出的弟子过多,我就不一一列举了,着重介绍颜回、子路、曾子这三位被大家所熟知的圣贤作为代表。颜回是孔子最得意的弟子,他十四岁拜师,聪敏好学,为人谦逊,以“德行”著称,也曾追随孔子周游列国。颜回一生践行孔子的思想,领略天地造化的力量,尊重客观规律又不否认人的主动作用,他一生都未曾入仕为官,但是却因为德行的一致得到历代君王的追封。仲由,字子路,以政事见称,为人伉直,好勇力。子路最初属于不听话的坏学生,他曾屡次冒犯柔弱的孔子,但孔子非但没有生气,反而为子路设计了独特的教学方式,最终引导子路成为正人君子。拜师后的子路极其尊重孔子,他擅长政事,信守承诺,忠于职守,也因此位列“七十二贤人”。曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾子积极地推广儒家思想,不仅参与了《论语》的编写,同时还撰写了《大学》《孝经》等著作。曾子的伟大之处不仅仅是继承了孔子的儒家思想,他还教授过孟子的老师子思,可谓是上承孔子,下启孟学之人。尾声《论语》是每一个中国人的启蒙必修课,孔子不仅教育着古代的先贤,同样也将他的教育理念流传下来,细读《论语》,领会儒家思想,修身养性,虽然不能像圣贤一样流芳百世,但至少能够得到心灵的宁静。正所谓:“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”《论语》同样是中华民族的文化瑰宝,其中更是凝结着华夏上下五千年的智慧结晶,学习《论语》,听先贤孔子讲述人生道理,学习君子之道,解开生活困惑。


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