小时候看《红楼梦》，很讨厌薛宝钗。
因为大人们说她虚伪、心机深。
小时候懂什么呀，大人说的就是对的，大人的意见就是我的意见，对宝钗当然各种不喜欢。
多年后，再看《红楼梦》，突然发现薛宝钗或许才是最早了悟人生之人。
林黛玉生来娇弱，却活得轰轰烈烈，为情生为情死；薛宝钗体态丰美，却处处冷淡自持，活得务实。
“可叹停机德，金簪雪里埋”，是曹公给宝钗的判词，犹如她的人生，蒙尘的珍珠，“薛”埋的金簪。
黛玉的小性、毒舌，让人觉得真性情；而宝钗的周到、世故，却让人觉得虚伪、有心机。
如果跳出先入为主的阴谋论来看宝钗，会有另一番“看见”，她或者从出生就勘破了世情。
纵观宝钗的生活，没什么理想，更不为什么意义，只是在经历生活本身，仿佛这就是她人生全部的意义。
宝钗为人诟病心机深沉，最典型的就是金钏跳井死那回，宝钗安慰王夫人的话。
金钏与宝玉调笑，被王夫人逮个正着，金钏含辱被逐，跳井而死。王夫人的怒火遭遇了死亡的急冻，瞬间在心里积成个疙瘩，从受害者变成了施暴者，担心别人说自己逼死丫鬟。
宝钗是玲珑剔透的人，她明白王夫人在忐忑什么，所以劝慰：或许金钏并不是投井，只是贪玩，在井边不小心失足，不用自责；二则，就算是金钏真的跳井，她也不过是个糊涂人，不足可惜。
外人看来，这两种假设都将责任归因在金钏身上，可见宝钗对人命的无视寒凉。
但大家似乎忽略了，宝钗的劝慰是出于本分。
其一，从亲疏来说，宝钗当然跟姨妈更亲，难道要她为个丫头去说姨妈的不是？其二，宝钗很务实，死者已矣，活着的人能好好活着才更重要。
生活不就是这样吗？这边办喜事，那边可能办丧事，为着那边丧事的悲苦，难道喜事就不能开怀了吗？
活着总是要向前看的。
说她无情，也对，宝钗早已勘破了情，不会陷于情中伤春悲秋，对无关之人做痛哭流涕的姿态。
说她虚伪，“不关己事不开口，一问摇头三不知”的宝钗从不多话，除非要解决问题。
这是宝姑娘的处世之道。
黛玉是有些老庄思想的，我行我素；宝钗则相对圆滑的，不多言，行为有度，讲求合适，秉持中庸之道。
中庸从某些层面上看，或许给人心机、虚伪的感觉吧。但要说她针对黛玉，用心机抢宝玉，对于一个15岁的女孩子，用这种世俗的经验来揣度她的动机，真的有些狭隘了。
宝钗虽在红楼中，却始终游离在世俗纠葛之外，她懂世情，也知清浊，更清楚自己的定位。
她的所求并没有人性中的贪婪和欲望，而有些随机，凡俗种种，她未必看在眼里，因为从没有真正陷入，所以，骨子里是冷的，这是她的人设，一热反而不对了，就要吃冷香丸了。
作为豪门贵女，即使家族没落，宝姑娘也家底殷实，得失还真不放在眼里，事事细心妥帖，只是她的处世哲学。她的周全，是因自身的高贵、修养，并不是看人下菜。
好的文学总是彰显着真实、复杂的人性。15岁的女孩子，这么周全，挺令人心疼。一个人在所有人面前都力求做好，不为人诟病，这符合15岁的性情吗？
在一定程度上，对谁都好，说明谁都没有走进她心里；事事都周全，说明事事都压抑了个人喜好，隐匿了性情。
所以有人觉得她假，但这是有原因的。
宝钗少年丧父，母亲力弱，哥哥纨绔，她以一弱女子的身份，在闺中还要为闯祸的哥哥事事周旋，体贴安抚年迈的妈妈，在虎狼环视中撑起整个薛家。
她的心机，审时度势，也无非为了自保。面对无能为力的世界，她只能用心经营，因为生在这样的家族，有逃脱不了的宿命，所以还劝诫宝玉用心科举，她知天命，也明了需要承接的因果。
这份懂事令人揪心，在青春年华却没有梦想，没有自己，努力符合所有人的期望。她佩戴的金锁，是黄金所制的枷锁，金灿灿，看着耀眼；沉甸甸，锁住了本可以飞扬的青春。
正所谓金簪“薛”里埋，曹公一开初就埋下她结局的伏笔。
她为家族选妃入京，失败后又为家族联姻，宝玉或许也并非她中意的选择，那是两大家族的选择，她和宝玉都是棋子。
所不同的是，宝玉最终以出家反抗人生，而她早已学会接受命运，才会在宝玉出家，所有人觉得天塌了时，她还能自持，虽哀痛，但哀而不伤。
再读《红楼梦》，突然对15岁的宝钗，充满心疼，再看她祸水东引黛玉那一回，不知不觉间竟也多了分理解。
二十七回里，芒种祭花神，宝钗来唤黛玉，结果看到宝玉进去了。
15岁的宝钗不再天真烂漫，她有很多顾虑。回想15岁的我们，心里只想得到吃喝玩乐，恣意潇洒，宝钗不是的。
她想介入宝黛之间，有那么一点优秀者的好胜心理吧，但也不会陷自己于尴尬境地，所以看到宝玉进去，她就转身扑蝴蝶去了。
谁知这一扑又扑出了一段“心机论”。
“非礼勿听”这种高端举止，一般人都是很难做到的。宝钗谨慎并不代表她没有好奇心，再成熟也只是个15岁的少艾啊。
这不，一时好奇，偷听到丫鬟与外男的私情，当然不想由此惹上纷争，眼看着就要被对方发现的一瞬间，迸发了急智，下意识嚷着“颦儿，我看你往哪里藏！”谁成想祸水东引给了林黛玉。
当然这回黛玉躺枪，很多红迷们大声疾呼宝钗“心机论”。
宝钗有心机，有急智，但说她有心算计黛玉，却未见得有几分。
事发突然，人在偷偷摸摸时，都会下意识遮掩，这是人之常情。只是巧在，她不嚷别人，出口就唤黛玉，这有点意思。
下意识喊的名字，往往是来不及思考，经常在心中口中念叨的名字。
宝钗是个有心气儿的女子，她的学识能力，注定很多人入不了她的眼，但黛玉的优秀，恰入了她的心，时时当做对手，又惺惺相惜。
所以，情急之下，下意识嚷出黛玉，这其中或许还有她自己都没意识到的在意。
皇商家族的女儿，宝钗无疑是善于机变的，利益攸关之时，先保全自己，这是人性真实的选择。
舍己为人不是人的本能，人的本能就是先我后他的。先顾好自己，有余力再惠及他人，作为平凡人，我们不都是如此吗？又何必以此苛责宝钗呢？
这个姑娘看着和蔼可亲，实则既不傻，也不好靠近。
曹公说她“任是无情也动人”，动人在她的细心体贴，无情在与谁都能交好，但都不十分亲近，始终像个游离世外之人。
她能看见邢岫烟的难处，接济她；会主动出资帮湘云大办螃蟹宴；顾虑黛玉身体与身份的尴尬，资助每日半盏燕窝，银子能办到的事，宝钗从不吝惜表达善意。
她能看到身边人的需要，这份细心，是宝钗为人的动人之处。
探春改革园子，自负盈亏。平儿推荐莺儿的娘，宝钗却避过自家人，举荐宝玉小厮焙茗的娘，因她与莺儿娘交好，这样既不误工作，又杜绝了他人说闲话。
虽说“举贤不避亲”，但宝钗从不多贪多占，落人口实。她的敞亮，让当家人高看，也让底下人服气。这是她处事的动人之处。
黛玉暴露自己偷看禁书，这在当时是很严重的思想出格。宝钗怎么做的呢？宝钗私下里当了回知心大姐姐。
她说自己也看过，一句话就解了黛玉戒备的武装，又说“男人读书不明理，尚且不如不读书好，何况你我？”再以看杂书，最怕移了性情，动之以情晓之以理。这一回合，成了钗黛之间关系的转折。
对黛玉来说，母亲早逝，无人这样教导过她，而宝钗做了这个知心大姐姐，对于缺失亲情的黛玉，是最难得的温暖。不得不说，宝钗暖起人来，那份动人也是无人能抵挡的。
当然，还是有人说，宝钗心机深，骗取了黛玉信任。
很多事真的见仁见智吧。我只感觉，人性是复杂的，再亲密的关系，在利益攸关时也挡不住私心；再虚伪的人，也会有对人的真情流露。这正是人最动人的地方：不是一味的好，也不是一味的坏，最耐人寻味的，恰是暗夜中闪现令人侧目的温情。
越是伟大的文学作品，越是少有主观的好恶，而更多对人的悲悯，对人性复杂的体谅。
没有永远不变的情义，就像再坚硬的岩石也会风化一样，维系关系的总是利益。所以，情义不假，在利弊得失的权衡中会改变也是真。
作者的悲悯就在于，他道出了一切，也最终体谅了一切。
红楼中的每个人物都为各自的生活奔忙，为各自的目标而尽心竭力地思量、筹谋，但依然逃脱不了命运。
经过岁月沉淀，再读《红楼梦》，再看宝钗，她的冷、静，是务实的，命运的枷锁，她早已接纳，“赤条条来去无牵挂”是她点给宝玉的机锋，只是当时宝玉没悟，而宝钗早已了悟。
或许，她生来就勘破了，才对世事无情淡然，她的闺房也才如雪洞一般“白茫茫”，所不同的是她淡然后不是“事了拂衣去”的出家，而是在无情的世间务实的活着。
每个人都有自己对人生的理解，所以成就了这样一个知世故、晓命运、无情淡然、冷静务实的薛宝钗。
小隐于野，大隐于市，所以宝钗的入世不需要“堪怜”，只一句“可叹”。
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