《尚书》玩人丧德，玩具丧志。志以道宁，言以道接。以嘲弄别人为乐，是道德败坏的展现。过分沉沦于某一事物，就会丢失斗志。本身的意志要吻合道才华安稳，别人的群情也要吻合道才华让人接收。《春秋》私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。带着公心去看题目，就会甚么都看不见；带着公心去听题目，就会变为聋子；带着公心去思虑题目，就会使心狂没有法则。《国语》心如欲壑，后土难填。愿望就像幽谷，深弗成测，几何东西都填生气，它会诱使你一步步走向深谷。《战国策》日中则移，月满则亏，物盛则衰。太阳过了午时就会偏移，望月以后便会亏折，任何事项一旦过盛就会走向萎缩。否极泰来，万事不求太完好。《诗经》我心匪石，弗成转也。我心匪席，弗成卷也。恋情婚姻须要忠贞，誓词之以是被称为誓词，是由于弗成以轻松改观。诺不轻许，允之必践。《道德经》天下难事，必做于易。天下大事，必做于细。没有人能一语气吃成一个胖子，路要一步步走，事要一件件做。再难的事，也是省俭单开端的，再大的事也有小的方面。《论语》吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伙伴交而不信乎？传不习乎？深思才华博得先进，人要想生长，就要先学会反省本人。深思本人存在的不够，看到本人的毛病，才华成为更好的本人。《孟子》恋人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。恭敬与明白都是互相的，你以和睦之心应付别人，他能人华报答你以爱心；你先恭敬别人，他能人华恭敬你。《中和》唯天下忠实，方能经纶天下之大经，立天下之大本。竭诚、诚恳是做人的根基。就像鲁迅老师说的，弘远品德的教养，紧要的是一个诚字。《大学》正人贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。不忘怀祖先的贤德，以祖先为楷模，才华使盛德伟业永放毫光。《墨子》江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。长江、黄河的水不是来自一个泉源，价钱令嫒的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。要想有质的改观就要在量上补偿，把小事做好，即是大事。《庄子》大知闲闲，小知间间；狂言炎炎，小言詹詹。有大灵巧的人，总展现出开朗大方之态；小有才华的能人为一点小事斤斤辩论。蕴涵大路理的群情老是浅显易懂，那些有小聪慧的群情反而空话连篇。《荀子》不慕往，不闵来，无邑怜之心，那时则动，物至而应，事起而辨，治乱能否，昭然明矣。不沉沦昔日，也不操心来日。事项来了就去做，机缘来了就要把握。不要为了没成心义的事项烦闷，生涯在当下。《韩非子》不期修古，非法常可。因循沿袭，一味执著于既定的框架，不探求打破与翻新，是办不善事项的。《孝经》不爱其亲，而爱别人者，谓之悖德。一个连父母都不爱的人，怎样或许会爱别人呢？先学会爱父母才华进一步去爱别人。《孙子战术》求其上，得此中；求此中，得其下；求其下，必败。一限度即使对象定得太低，成绩一定不会高。人当志存高远，有较高的志向对象才华促进人一直先进。《史记》智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。再聪慧的人也有错误的岁月，再呆笨的人也有聪慧的岁月。为人处事要谦厚，每限度都有值得你进修的场合。《淮南子》舟负乃见善游，马奔乃见良御。船翻了才华瞥见谁会拍浮，万马疾驰中才华瞥见谁御马手艺卓越。惟独有真实力的人，才华捉住机遇。在机遇没来以前，沉下心来充沛本人。《汉书》谗言刺耳利于行，谗言逆耳利于病。刺耳的话即使刺耳，但却实用，就像药即使苦，却能治愈疾病。有一个说谗言的伙伴比有一百个说好看话的有价钱的多。《资治通鉴》德胜才，谓之正人；才胜德，谓之小人。道德超群的人，成为正人；有才无德的人，只可是小人。有德无才，不过是凡夫，有才无德却或许是奸人。《传习录》人生大病，只在一个“傲”字。人也许有傲骨，但不能有傲气。无论甚么岁月都不要太把本人当回事，岁月维持谦和注意之心。《菜根谭》居窘境中，混身皆规戒药石，砥节砺行无不觉；处顺境中，当前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。人处在窘境中，方圆的难题推着你不断奋进；处在顺境中时，反而忘怀了潜在危机，在优沃的处境中丢失斗志。《曾国藩乡信》家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。世上没有贫民，惟独懒人。唯有一家人四肢敏捷，勤勉省俭，日子就会过好，惟独怕苦怕累，游手好闲的，才会横跨越穷。《西纪行》山高自有客行路，水深自有渡船人。人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。碰到事项不要惊惶，不要本人吓本人。缓缓来，总会找到前程的。《红楼梦》万两黄金容易患，贴心一个也难求。好伙伴推绝易找到，获得了就要爱戴。伙伴间相处也有手艺，别太近，太近了容易惹长短，别太远，太远了容易添生分
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