梁启超曾说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”在梁先生看来，真正的生活，需要保持一种趣味主义，需要充满非凡的精神活力。把事情做好，那只是在生存，能在过程中体会到趣味，才算真正懂得了生活。
杨绛是书香世家的小姐，钱钟书是名满清华的才子。
两人初次相见，钱钟书就急切地解释说：“他们说我订婚了，那不是事实。”
杨绛看着有些慌乱的钱钟书，笑着回道：“他们都说我有男朋友，那也是戏言。”
两个本就酷爱文学的人，在这次表明心迹之后，彼此的距离更近了。
平日里他们一起读书，还开展读书比赛，看谁读得书多。
每次讨论学问，两人更是废寝忘食，直到晚上休息时，还有说不完的话。
写《围城》的时候，杨绛更是每天都一脸期待地等着钱钟书“更新”。
书中的许多人物和情节，都有着两人共同的真实经历，杨绛往往能够猜出其中很多人物的原型。
每次杨绛猜对之后，钱钟书都会露出会心的笑容。
后来，钱钟书在两人的一本作品集上这样写道：
“赠予杨季康，绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”
钱钟书和杨绛两位先生的故事告诉我们：
若你觉得人生无趣，是读书太少。
因为真正的感情，并非是靠物质来维系的，物质富裕仅能满足身体，精神富足才是真正的高级。
那么，如何做个有志趣的人，才可以清晰地去找寻人生的方向，与爱的人携手共进，快乐一生呢?
笔者建议：有时间的时候，请一定用心读读经典书，生活就如同一潭波澜不起的湖水，而读经典书就仿佛投入水中的石子，可为您搅出一片如梦的心境。
01读经，品中华文明的精髓
经典是深入人心、影响深远、千古不朽、世代相传的原创典籍，是中华文明的精髓。
中华文化经典教育，也称为国学经典教育，经典教育或读经教育，即有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动。
首先，从我们家长和成年人读经开始，营造一个好的氛围和环境，既可开启我们的智慧，又可提升我们的心境，影响孩子，孩子不用管，全凭德性感，为孩子的一生打下坚实的文化基础。
读经，就俩个字，一个是读，一个是经。
字面上好理解，当实践过程中，这俩字常常被人们曲解，从而让读经教育存在许多的变数，令人无所适从。
读，就是读，不是背，不是理解，你只是读就好了，不论是大人还是孩子，坚持读久了，就自然明了了。
你看看古人常把学习说成“读书”或是“念书”，读就等于在每天输入道光德能的正能量。
经典也不一定全部弄懂，能读懂那么几句或几段，就非常可贵，受用无穷了，没有人能够完全弄懂全部的经典。
所谓“难”是对于那些试图边读边理解的人而言，你只管读不去理解，就没那么难了。
经典是一种的集合体，它包括了很多。比如，《弟子规》、《三字经》、《论语》、《老子·道德经》等，他们是一部分，而不是全部。
对于大部分人来说，全部读经，可能没有那么多宝贵的时间和精力。
但是，对于一部分人来说，系统的读经该怎样读？到底读多少经才是比较系统？
比较系统的读经，至少考虑到三个层面：基础面，结构面，装修面。读经典就像盖楼一样，有地基结构，有钢筋水泥，有砖瓦，材料是综合的。
第一个层次，学“经”，《易经》+《黄帝内经》+《黄帝四经》+《老子·道德经》+《孝经》，这是经类，即“根基类”。
第二层次，是学“典”，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度介于中间，是“结构类”。
第三个层次，是学《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》，这一类为“装修类”，是比较基础类的。
这里推荐一种比较科学而又行之有效的学习方法，叫做“读书法”。
“1”就是一天至少读1次——不少于10分钟，坚持长期性。
“3”就是每次至少读3样内容——每样不少于10分钟，多样性，不单调。
“7”就是同样的内容连续7天——循环记忆
国学经典诵读法是一种学习经典的有效方法。提倡从幼儿甚至到准妈妈开始，坚持诵读经典著作，自由培养孩子的思考力、想象力，开发心力，进而提升国人的整体素质和创造力。
02解读行孝道的基础《弟子规》与《孝经》
孝，是古代子女善待长辈的伦理道德行为的称谓。
人生最重要的是要懂得如何做人，不会做人，则一生休想有好的成就。
做人的根在于落实孝道，落实孝道，则从落实《弟子规》、做合格的人起始。
《弟子规》原名《训蒙文》是康熙年间秀才里毓秀所做，根据至圣先贤孔子的教诲编写而成的生活规范，而做人的根本是从孝悌入门。
《弟子规》是拿来做的，而不是拿来背的，做到一件算一件，要知行合一，正如他所言：“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任几见，昧真理”。
《孝经》被古代的学者称为儒家六经的总汇，并世代作为孩童启蒙教育的主要教材。
《孝经》不但被历代统治者奉为治理天下的“至德要道”，同时也是百姓做人的基本道德准则。
当今社会，以《孝经》管理企业的典范喝多，最具有代表性的就是亚洲首富李嘉诚。
《孝经》告诉我们什么叫孝道：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”
《孝经》还告诉我们如何落实孝道，比如事亲做到“五致”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
事亲还有“三戒”即“居上不骄，为下不乱，在丑不争”，能明白了孝道的原理，能让我们更好地落实《弟子规》
家道学大力提倡落实弟子规范和孝道传统，方可全民弘扬中国传统文化。
读一读经典书，带着情趣面对世界，能帮助我们从一日三餐中体会到生活本质——有滋有味，活得生气盎然；有情有趣，过得精致非凡。
愿我们带着情趣，用力生活，享受生命里每分每秒。
王小波曾说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
这种诗意，就是熟读经典书后，才能发出一种源自心底的对生活的热爱。
这样的人，方能在平淡中领悟趣味，在平凡中感受非凡！