曾仕强（已去世）：
“人生，不是钱太多就是钱太少。新营（台湾省）有两家治疗牙科的，一一个医生姓张，另一个医生姓刘。刘医生从早上忙到晚上，客户很多，每次看见他都是垂头丧气、抱怨工作太累···
张医生则是另外一种情况，几乎没有病人找他，整天忧愁没有患者来找自己，每日都唉声叹气！”
对于张医生和刘医生，曾教授说了一句极具智慧的话。他说：“其实两个大夫都没有赚，也都没有赔。一个赚到了钱，但是搭上了时间、身体；另一个没有赚到钱，每天都是悠哉游哉，但是身体却很健康。对这样一个情况来说，一般人能想到的最好办法是折中一下，既让刘医生不要太忙，也不要让张医生太清闲，但是这是非常困难的。
人生，不是太忙就是太闲，不是钱太多就是钱太少。这几乎是每个人面临的困惑和焦虑。最好的态度，就是忙碌之余有一颗从容的心，而闲暇之余又不失去节奏，有所保留，但又要有所舍弃，唯其如此，才能使得天平两端平衡趋近平衡。
《易经》中早有言明：“一阴一阳之谓道，继之者善也”。实际上，这种理念也暗合着“取舍”的平衡之道。就像刘、张两位医生，一个整日忙碌，另一个则很清闲。但是如果刘医生将自己的技艺、方法分享给对面的张医生，那么一定会削减自己的压力、忙碌。如此一来，刘医生就会从容一些，不被整日的忙碌袭扰。
但这是不容易的，因为对于刘医生来说，传授自己的技艺、本领意味着看家本领外泄，自己就会失去竞争力。所以，他会在忙碌和分享技法的天平两端焦灼不定。
实际上，说到底还是不愿意放弃利益，宁愿以健康换钱财。对任何人来说，这都是很难做到的。舍弃，很难做到，但是古人的智慧告诉我们舍弃，即是得到。
今天，我们所言的文财神是范蠡。范蠡是一个卓越的政治家、思想家，不仅军事思想卓越，其为人处世，洞察人情世故更是堪称一绝。
范蠡作为能臣，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，他协助勾践灭掉了吴国，恢复了越国。勾践能够复国，范蠡居功至伟。
按照常人思维，帮助勾践复国，等待他的是封官拜爵，良田千顷，人生的华章才刚刚开启。但是，勾践却看得清楚勾践的为人。因此，当范蠡名望鹊起时，他选择了功成身退，在高官厚禄和归隐生活中选择了淡泊名利。于是，他驾着小舟，携着美人西施去逍遥人间，经商做生意去了。
一方面，是智慧的范蠡选择离开勾践，归隐经商；另一方面，范蠡的同僚文种却不甘隐退，留在勾践身边的他最终以悲剧收场。
范蠡的舍弃，其实也是人生的成全，成全了他的幸福晚年，实现了经商梦想，并成为了富甲一方的大富豪，也为后人留下了鲜活的前车之鉴。
舍弃，也是得到。当你愿意舍弃忙碌的时候，也就得到了从容、健康以及陪伴家人的时间；同样，如果死守着财富，活在忙碌中的话，也就意味着失去健康，获得烦恼。得到，意味着必然的失去。唯有看懂这一点，才是人生的清醒。
道理很简单，但也很深刻，但是很多人直到死前才明白。人生，要么就是钱太多自寻烦恼，要么就是钱太少忿忿不平。
北京中医药大学曲黎敏教授说过一句话：任何以健康、忙碌为代价换取钱财的行为都是不可取的。财富对于一般人来说，是一个危险的陷阱。曾教授有一种认知，一个人拥有多少财富是以德修来的，其次才是凭借努力赚取的。
财富太多，如果德不配位就会成为摧毁一个人的陷阱，而不是福祉。为什么很多人年纪轻轻就家财万贯，但又在短短时间内人财两空呢？反而是一些看似并不惊艳、稳扎稳打的人，随着人生阅历的增加，各种磨难的锤炼，最后成了人生赢家。
一个人的成就（并非指取得的财富）和他的经历、德性是成正比的，唯有以好的品性、道德为人生打底，才能长久性地取得一些成绩。
取舍的智慧，也就是《易经》中的“中庸”、“致和”思想。索取太多，就像一个会呼吸的人，在他吞下太多物质，被各种欲望裹挟的时候，必然会遭到反噬。
曾仕强教授说：“呼吸”的谐音，即是“伏羲”。人活着的象征，即是呼吸。呼吸均匀，也就是取舍平衡。
当一个人懂得取舍的时候，那么他一定是从容、充实、幸福的人生。
无限的财富不应该奴役人，人也不应该追着钱财跑。当你急功近利想要获取财富时，你会发现你更加抓不住财富。
曾仕强，一个致力于传统国学、民族文化传播的师者，他多次到访“百家讲坛”讲授《易经》和《道德经》的智慧。
虽然曾教授已经去世，但他仍旧在影响着我们，尤其他的著作《易经真的很容易》、《财神文化》和《家教》是每个相信因果、品德和业力人的必读作品。简单易懂，容易理解，为普通学习者们大大降低了门槛。
《易经》是“群经之首”，它阐释宇宙机理，囊括人生百态！《易经真的很容易》一书中，爱情婚姻、子女教育、从商理政，尽皆有之，洞悉其中一二，人生能获益无限！曾教授多次在公开场合说：大家一定记得多读《易经》，越早读越好！
《易经》听上去艰深晦涩，但曾老解读的《易经》易懂、通俗。
余秋雨说：“《易经》是古人洞悉了大数据，观察了宇宙规律、机密的著作。”想要走上康庄大道，就要遵循法则，规律。
上至天文，下到人间百态，婚姻爱情、从商、购房和选址，方方面面均有涉及，洞悉一二，很多的人生灾祸、不顺都可避之。戳下
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