《咸卦》之象
泽山《咸卦》，上兑下艮，兑为泽，艮为山，兑为悦，艮为止，兑为少女，艮为少男。有山泽通气之象。有上悦下止之象。有少男少女相悦，而情性有定之象。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化泽山《咸卦》，上兑下艮，兑为阴卦，艮为阳卦，有阴上阳下，坤上乾下《泰》之象。泽山《咸卦》，上兑下艮，柔上而刚下，二气感应以相与，又有阴阳交感，天地氤氲、男女构精之象。
泽山《咸卦》，三阴三阳，上兑下艮，兑二阳在下，艮二阴在下，兑一阴居上，艮一阳居上，无不相匹，有阴阳上下匹同之象。
泽山《咸卦》，上兑下艮，柔上而刚下，有损上益下之象，有《益》之象。卦辞取女，而后添丁进口，亦有《益》之象。
泽山《咸卦》，上兑下艮，兑为泽，艮为止，有止水之象。泽山《咸卦》的二三四爻和三四五爻，组成互卦《姤卦》。泽山《咸卦》，有阴阳相遇之象，有《姤》遇之象。
泽山《咸卦》，上兑下艮，又可通《损》之象。山泽《损卦》，上艮下兑，为泽山《咸卦》的错卦。而雷风《恒卦》，又为泽山《咸卦》的综卦。
《咸卦》之意与用
象有万象，意非一意，一象一意。泽山《咸卦》之意，实在不是一个“感”意，一个“速”意所能了。泽山《咸卦》之意用，也不是一个少男少女感情之用所能了。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化周文王把《咸卦》列为《易经》下经的首卦，《易经》《咸卦》之意用，那绝不是一个少男少女感情之用所能了的，少男少女感情之用，只是卦辞取女吉之小用，只是《易经》《咸卦》意用之小用。
《易经》《咸卦》卦意之大用，卦辞取女吉之大用，有同类相感之用。
《易经》《咸卦》意用之大用，彖辞有天地感而万物化生之用，有圣人感人心而天下和平之用，有观其所感，而天地万物之情可见矣之用。
《易经》《咸卦》卦意之大用，《系辞传》有云：“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。《易》曰：三人行则损一人，一人行则得其友。言致一也。”
《易经》《咸卦》卦意之大用，《系辞传》又云：《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此？
《易经》《咸卦》卦意至神之用，《中庸》有云：至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎著龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善必先知之。故至诚如神。
《易经》《咸卦》卦意之大用，放在《中庸》的第一章表述：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化怎么读《咸卦》
在《易经》《咸卦》卦意之大用面前，《咸卦》少男少女感情之小用简直不值一提。但是，却又不能忽略，《咸卦》少男少女感情之小用。
因为《咸卦》少男少女感情之小用，是几乎每一个人都会经历的情境。《易经》以少男少女的感情为例言《咸》，那是近取诸身，寄希望于人能举一反三，以小见大，以己之感，推及人之感，更推及天下万物之感。
因此，在读《易经》《咸卦》的时候，一下子暂时不能深刻理解领悟《咸卦》卦意的情况下，不妨从自己亲身经历的感情之事着手，结合观象玩辞，反复琢磨自己亲身经历的感情之事，然后逐渐深入，自然能渐渐的深刻理解领悟《咸卦》卦意。理解《咸卦》六爻的爻意，亦可如此。
《系辞》有云：尺蠖之屈，以求信也；读《易》同样也是这样。只有象条虫子一样，一点一点的往前拱，才能苟日新，又日新，日日新。才能得《易》之精义入神，而后有《易》之精义之用。
《易》之精义同样有小用、大用。小用可安身存身，大用可崇德广业。《系辞》有云：龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也，利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也”感谢阅读！！！