导语：张三丰为何不效法郭靖，领导武林英雄对抗元朝？主要因为他的出身
《倚天屠龙记》中有一句话叫“武林至尊，宝刀屠龙；号令天下，莫敢不从”。为了称霸武林，江湖人围绕着屠龙刀展开了一场场头破血流的争夺。然而，纵然拿到屠龙刀，也只会收获更多的仇视，靠一把宝刀就想号令天下，简直是痴人说梦。
真正能在武林中号林天下，驾驭群豪的，从来不是武器，而是人。能做天下武林盟主，让天下英雄心悦诚服，不仅要有高超的武艺，还必须是虚怀若谷的“侠之大者”。就像《神雕侠侣》中的郭靖，多次召开英雄大会，抵抗蒙古铁蹄，统筹天下英雄保家卫国。甚至有许多人为了和“北侠”一同死守襄阳，无怨无悔地献出了宝贵的生命。
在《倚天屠龙记》的时代，有没有一个人能在武林中有此威望统御群英？符合这一标准的只有一人——武当派开山鼻祖张三丰。按小说中的描写，张三丰在武林的地位，绝对不逊于郭靖，而且他对蒙元统治下的百姓的际遇也是深表痛心，那他为什么不效法郭靖，召开英雄大会，领导武林同道驱除鞑虏，光复中原？
我认为，原因主要有以下三点：
1.张三丰是出家之人，不愿过分插手俗事：金庸先生笔下的侠客可以大致分为“儒家之侠”、“道家之侠”、“佛家之侠”。其中郭靖就是“儒侠”的代表人物，“儒”讲究积极入世，重视社会本位，秉承中庸之道，讲究“合群”，所以郭靖夫妇才会联合天下英雄组成紧密的反抗力量，阻挡南下的蒙古大军。而张三丰作为武当派创始人，自然而然是《倚天屠龙记》中“道家之侠”的代表人，道法自然，崇尚出世，追求自然天性，重视个人情感的发展。
张三丰虽出身少林，却早已在精神上归属三清祖师，终极追求是得道成仙。为了自己的清修，连教中事务都全权委托给大弟子宋远桥，让他下山逐鹿天下，岂不是强人所难？
2.时代不同，无法组织起公开反元的英雄盛会：郭靖召开大胜关英雄大会时，南宋随风雨飘摇但尚存半壁河山。但张三丰所处的时代，元朝随残暴但实现大一统，绝不会容许这样公开反对自己统治的盛会在自己治下召开。纵观金庸14部中长篇，哪有名门正派公开与现存政府公开作对？张三丰在这个时代效法郭靖，要么遭到官府围剿，血流成河；要么把自己召集起来的势力带入地下，向明教一样成为公开的反政府武装，使他们这些名门正派中断传承。所以时也势也，张三丰纵然武功盖世，也不能改变时代大势。
觉远大师3.出身问题，导致武林各派不会听他的：这点最为关键，因为这个原因，武林各派不会以他为尊，他也自然不能像郭靖一样领导天下武林人士。
少林一向是武林的泰山北斗，但张三丰创造武当后，明显有分庭抗礼之势。而且张三丰本质上还属于少林弃徒，因此小说中少林高僧对张三丰一向是面和心不合的。就像张三丰带张无忌去少室山求见，空闻连寺庙都不让他进，只在山脚下一凉亭招呼他，我想就是何太冲来访也不会这种态度吧？
空闻方丈由此，张三丰想统御武林，少林肯定不会参与，而武林各派为了不得罪少林，肯定也很少有人去服从这位少林寺·弃徒的。
金庸先生的武侠小说是以历史背景为蓝本的，武功高强的侠客可以在江湖上惩奸除恶，但左右历史大势的并不是任何绝世武功。就像郭靖纵然统领天下英雄，最后也遗憾地功败垂成了。