中科治白癜风疗效更显著 http://www.yunweituan.com/m/部分决策科学专家在谈到现代科学结构体系时指出，在渴望社会太平稳定发展的思想指引下，儒家以《中庸》对这个方法论体系加以概念的表述。用儒学治世的语言表达就是“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。在这里，大学之道就是人类“系统学习”与“个体学习”提高自身素质的“道理”，这个道理有三个要点:1、原则是“在明明德”。所谓明明德，就是身心双修不断开发人的智能，将人的知性(人的本质明德)具有认识规律和把握规律的能力，开发(明)出来变为把握认识了自身认识的人，即把知性(明德)变(明)为智能(明明德)。只有自身具有高超的智能、把握辩证的思维、把握“易变之理”的条件下，才能体认“道可道，非常道”，才能不固步自封，使自身的思维观念不断前进，跟上变化的形势。2、手段是“在新民”:所谓在新民就是依据“易变之理”不断地根据变化了的形势转变自身的观念，对身外之物有科学的认知和理解，在实践中不断移风易俗(在新民)，勇于接受外来事物，善于学习，不犯教条主义的错误。3、目的是“止于至善”:所谓止于至善，就是使人类在系统学习中得到“安、和、乐、利”，和平稳定地向前发展。这种思想指导下产生的治世学说有很大的凝聚力，其表现就是结束了成百上千个民族的混战，在中华大地上产生了大一统思想和大一统的民族国家，直至现在还维护着中国的统一。（中国决策科学系列丛书编委、信息安全与舆情研究员、新华社高级编辑杨兆波）
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