为何说“万恶淫为首”呢？你一定想理解错了
文/秀秀读历史
我国古时候有这种说法：“万恶淫为首”，这是为何呢？你一定想理解错了。从字面意思来理解就是所有恶事中淫占据了首位，那此种认知是正确的吗？那究竟具体指哪一种关系呢？要想找到答案，就不得不先来看看百善孝为先这句话。简单来说，伦理关系真正意义上是说社会关系，深层次来讲是治理一个国家的策略和手段。有一种说法，古时候的中国其实是人治社会，虽然不是很正确，却有一定的依据。按照费孝通的观点，古时社会应该是礼治社会。应该好好区分的一点是，礼治社会的礼教并不等同于法律，而是血缘关系涉及到的伦理。
说到此处不禁让人好奇古时社会的礼教是怎么样的呢？修身养性齐家治国然后才能平天下，当你把自己身边的琐事处理好之后，国家的事情随着也能被治理的很好。特别是从汉朝建立以后，人们的这种关念逐渐和社会相融合了，越来越多的人开始重视孝道，包括皇帝庙号也和孝道息息相关。这种观念一直被延续下去，后来还建立了一套礼教制度以及要求。自然，用礼教来治国的策略并不是无中生有，它确切的出处是儒学的思想，由孔子为代表的儒家学派所提出来的，渐渐的这种策略就被明确地制定下来了，被人们广泛认同，于是一直执行了下来。
那么到底需要怎么做才算得上是真正做好了礼教的制度呢？关于这点，孔子提出的观念里也有一定的解释，说克己复礼。所谓克己复礼，就是要求一个人做到克制自己的行为还有相当国份的欲望，最主要的是每个人都得遵守礼教，因为尊重是相互的，只有尊重他人，人家也才会去尊重你。因此，孔子还说到了中庸之道。在解读了后半句话之后，我们再返回来看前半句。该句话里的那个“淫”字，其实并不指男女关系，而是说过份。连起来解读，意思是说我们不论做什么样的事情，都不能太过分，最好能坚持中庸的态度，没有规矩无法成方圆。
若不按规矩办事，就会做不正确的事，就是恶。更接地气的说法，假设你是平民百姓，就做好自己的份内工作，假如你是王公贵族就做大人物应该做的。如果跨越自己的本分妄想以自己的能力办不到的事，那算得上是恶了。相应的为了证明一下小编的观点，小编再让大家看一看下面的几句话：富贵不能淫。想来大家在中学语文课本都见过这句话，这句话是孟子说的。同样句子中的淫也是指过份，并非男女关系。综合上述观点，大家是不是也觉得“万恶淫为首”这句话的确是被人们理解错了呢？真实情况确实不是你们想的那样。