《经法》篇《四度》章，四项衡量
毋[止生以死]，毋御死以生。毋为虚声，声洫(溢)于实，是胃(谓)灭名。极阳以杀shài，极阴以生，是胃(谓)逆阴阳之命。极阳杀shài于外，极阴生于内。已逆阴阳，有(又)逆其立(位)，大则国亡，小则身受其央(殃)。[故顺阳伐死，应阴]建生。当者有[数]，极而反，盛而衰。天地之道也，人之李(理)也。逆顺同道而异理，审知逆顺，是胃(谓)道纪。以强下弱，何国不克；以贵下贱，何人不得；以贤下不宵(肖)，[何事]不[治]。
不要因亡故而阻止新生，也不要求生而阻止故去。不要妄求虚名，名过其实，反而抹杀了应有的声名。阳极自然会转向阴，阴极自然会有阳生，这便是阴阳之间的相互转换的规律。当极阳开始衰减于外时，必有极阴萌生于内。当阴阳规律已经显示出某种迹象，治者还不能顺势而为，反而逆势而动，那么大则国家败亡，小则殃及其身。因此要顺应阳极，果断的讨伐必亡之国。因应阴极时，要及时扶持新生力量。“天当”自有定数，越过“天极”，物极必反，盛极而衰。这不仅是天地自然的运行规律，也是人类社会的运转规律。阴阳逆顺同样都是天道决定的，但人类应对却与自然之道相反。详察感悟阴阳逆顺，这便是“道纪”，即综理万物之道。以强大谦卑于弱小，还有什么不能攻克的呢？以高贵谦卑于贫贱，还有什么人不能归附呢？以贤达谦卑于泛泛之辈，还有什么不可实现的大治呢？
柏拉图在《理想国》中说：“一种是哲学家成为统治者，另一种是统治者成为哲学家”。所以大家不要被那个摇着扇子鼓吹西方哲学是追求真理而东方没有哲学的过气网红忽悠了。
西方哲学无疑是伟大的，泰勒斯、赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，都是如雷贯耳的盛名，两千多年后仍然受到敬仰。但遗憾的是，西方始终没有阴阳的概念。所以西方哲学家是无论如何也不能理解“已逆阴阳，又逆其位，大则国亡，小则身受其殃”这句话的。
“阴阳”是东方特有的哲学概念，自从伏羲一画开天，阴阳这个概念便始终贯穿于东方的思维之中，老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，《黄帝四经》中更是对阴阳理论有详尽的讲述，不过不是在这一段，大家请不要着急，后面我们自然可以讲到。阴阳是解释事物矛盾运动中呈现的“象”的高度概括的概念，用以说明矛盾双方对立、变化规律。
日出而作，日落而息，这就是最朴素的顺应阴阳。对于古代的国家治理方面，不要在农忙季节大兴土木，兴兵讨伐，这就是顺应阴阳。流行瘟疫出现了，就要谨慎对待，该隔离的隔离，该治疗的治疗。然而，现实当中，当中国的疫情刚刚出现，美国人不是忙着如何预防，而是马上展现出落井下石的嘴脸。即便是疫情已经在美国本土大规模爆发，上面的搞“政治正确”，下面的搞自由狂欢，这就是“已逆阴阳”。
明明有个美版钟南山，但专家的意见不采纳，讳疾忌医，外行领导内行，这就是“又逆其位”。nozuonodie，规律是不能违背的，不论大国还是一介匹夫，大到亡国，小到身陷其中。中庸说“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”所以就要必须顺应阴阳变化，“故顺阳伐死，应阴建生。”
“阳”是积极的生长的概念；“阴”是消极的消亡的概念。在国家之间的攻防上，就是要顺应彼此力量的强弱和趋势而动。“顺阳伐死”其实就是顺应优势攻打弱势，“应阴建生”其实就是因应弱势，而及时扶持能生长的力量。
“当者有[数]，极而反，盛而衰。”“当”读一声，在这里有两个意思，一是执掌的意思，二是相称、匹配的意思。“数”字的意思不是数量，而是天命、气数。执掌之人是可以从中判断的，因为可以透过现象看见本质。这个规律便是物极必反，盛极而衰。
人是陆生动物，所以最初的文明都诞生在大河流域上。虽然很早便有航海，但人的行动更多的是在陆地上，威胁也来自陆上，这便是陆权时代。后来，随着工业时代的到来，工业国可以通过航海对农业国施加暴力，可以免于以往的攻城略地物理阻碍，也就开启了海权时代，威胁也来自海上。随着航空航天技术的进步，会不会未来开启“天权时代”呢？不会，因为人不能永远停留在天上。除非星际移民时代到来了，那就未可知。
在海权时代，所有的强国都出现在沿海地区。有沿海而不强的，但没有一个强国不沿海的。所有的发达经济也都是沿海的，除了首都之外，所有的发达经济体都是沿海或沿河的经济模式。随着生产力的发展，陆地交通设施的完善，内陆与沿海的差异逐渐缩小。历史便进入到陆海天空并重的时代。
这便是历史的发展规律，大国想要强国，小国想要生存，就必须要认识并遵守这些规律。这就是“天地之道也，人之理也”。
草原上食肉动物的数量一定少于食草动物的数量，如果狼多于羊，首先灭亡的一定是狼，这是自然规律。但人类不是这样，人类有个二八定律，顶端的占20%，底部的占80%，赢者通吃，强者恒强。这就是“逆顺同道而异理”。
“审知逆顺，是胃(谓)道纪。”“纪”字的意思是法度，“道纪”便是道的法度。人要审查、知晓阴阳逆顺，就是要遵循道的法度。也就是“道”综理万物的途径。
柏拉图虽然不知道阴阳，但是他知道“善”。他说：“如果一个人要做一个好的政治家，他就必须知道‘善’。而这一点又惟有当他结合了知识的训练与道德的训练才能做得到。如果允许不曾受过这种训练的人参与了政府的话，他们将不可避免地败坏政治。”
可怜的是，今天的美国正好被柏拉图说中了。不但顺逆阴阳的规律不知道，连“善”都没了。美国不衰落，天理都不容。当者有数，极而反，盛而衰。天地之道也，人之理也。
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