传统文化博大精深，在上千的文化传承中，孕育出了很多有意思的事物。诗词歌赋、书法绘画等等无奇不有。而俗语文化正是传统文化中流传最具特色的一个。
古人对世界的认知有限，直到现在我们对世界的认知虽然比古人多了不少，但比起浩瀚的宇宙来说，还只是沧海一粟。正是由于古人认知匮乏的原因，他们便将自己的经验总结成一句句俗语，而人们逐渐开拓着自己的认知，一些俗语在现在看起来貌似是比较荒诞的，但就是这种表面荒诞，背后却影藏着一定的智慧！
比如说，人们会根据自己的手纹、面貌等等，来断定一个人的一生。比如俗话说“三岁看大，七岁看老”，这句话虽然貌似荒诞，一个孩子的一生，怎么能够在这两个时间段内就看到呢，其实根据现在人们的总结和认知，发现幼年时期的一些习惯的培养，的确能够影响孩子未来发展的走向。古人没有学过系统的统计学和教育学，仅仅根据生活中的经验，便能够总结出这样的俗语，老祖宗的智慧确实是不可小觑。
还有这样一句俗语那就是“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”，这句话是什么意思呢？荒诞的背后，又藏着怎样的人生哲学呢？
十指簸箕没有斗，只往外簸没处装
我们都知道自己的指纹是独一无二的，古人将人们的指纹大致分为了两种，一种是称之为簸箕，一种称之为斗。斗在生活中是装粮食用的，而簸箕是用来往外铲东西用的，
所以在老祖们的认知中，指纹上的斗也就代表着聚财，而簸箕却代表了散财。所以还有：“一斗穷二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福”的说法。
而这句“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”的意思就是说，假如十个手指上都是簸箕纹路，却没有斗纹，那么就家中的财富也就只有往外铲，即使赚下了钱也没有地方装，迟早会花掉。也就是说，在古看来，十个手指都是簸箕，家里必然不会大富大贵。
儒家《中庸》中说“上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸”。说的是不要抱怨上天的不公，不要责怪别人的不是。君子在等待天命的降临，而小人则期待侥幸的成功。
儒家学说的这一说法和这句俗语其实有一定的关系，但是儒家的本意却是让你不要心存侥幸，要以平和的心态做好眼前的一切，就像那句“但行好事，莫问前程”一样，皇天一定不会辜负有心人。
其他说法
除了俗语中的说法之外，现在还有很多关于指纹的说法。比如说，有人认为十个手指全是簸箕的人性格好，人见人爱，能够脚踏实地的工作。
其实，从外貌来总结人的一生是十分片面的。俗话说“人定胜天”，即使是出生富贵之家的贾宝玉，最终不也是落魄如斯么？即使是坐拥天下的徽、钦二帝不也是落得个国破被俘的下场；就算是朱祁镇率军北征，最后还不是依旧被瓦剌所俘！
所以说就算是他富贵滔天，指不定哪一天就会被人拉下马！而就算你出生贫寒，也有机会出人头地。刘邦一介草莽，依旧打下四百多年的大汉江山；就算朱元璋只是一个农民的儿子，依旧可以建立万国来朝的大明帝国；孟子说“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之闲，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。
哪有什么命中注定，还不是一步一个脚印趟出来的！
我记得小时候姥姥和家人聊天的时候说：什么“十个簸箕没有斗，只往外簸没处装”，只要你挣钱挣得多，就算十个簸箕也不一定铲得动，没斗的人也能装钱。
姥姥虽然没上过什么学，但是她的人生智慧总是能够让我们眼前一亮。
当然，这篇文章只是我对《易经》的一知半解
《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果；
很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》
懂得了《易经》的这些道理，就会坚定信念。知道自己应该把握的基本原则，进而度过人生一道道关卡的考验。《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大。孔子、老子同生于春秋末期，都有共同的爱好——尊崇《易经》。
悟透易经中的道理能帮你度过遇到的坎坷
《易经》自身的复杂广博，深奥晦涩。
孔子曾说过：加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”。
不过很多人觉得原始版《易经》上面都是文言文晦涩难懂，不知道从哪里下手。我读的是这本原文译文对照版《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，在书中领悟到了很多古人的智慧。
我看了《易经》之后发现，里面不仅有深奥的大道理，还有很多贴近生活的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。
读《易经》真的可以让我们把握自己的命运！你可以结合生活中的案例，再对照易经里的64卦，一一对应。我看完之后，对于很多年前在生意场上遇到的困惑也就迎刃而解！
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