子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，犀四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子日：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛.子张曰：“何谓事而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费平？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢.斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼：犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
子张问孔子：“要怎样才能从政呢？孔子说：尊崇五种美德，摒弃四种恶行，这样就可以从政了。子张问：什么是五美？孔子说：君子施惠于人民而没有浪费，劳用人民而不遭怨恨，有欲望而不贪婪，安详而不骄傲威严而不凶猛。子张问：施忠于人民而不浪费这些话是什么意思？孔子说：“以人民的利益为利益，这不就是施惠于人民而不浪费了吗？选择老百姓原意劳作的事情让他们去做，老百姓不就是没有怨恨了吗？自己求仁而得到仁，又怎么会贪婪呢？君子的道德无论多少，无论小大，都不会总慢，这不就安详而不骄傲了吗？君子端正衣冠，仪表庄重使人能够敬畏，这不就是威严而不凶猛了吗？屏：同“摒”,拼弃。
为政尊“五美”的要旨就是以人民的利益为利益，以天下之心为心，如此则能得天下，又能安天下。贪婪和浪费，是为政者的大敌，掠夺和损害的是人民的利益，历代政治清明时期都会加以禁绝：否则就是毁库堤，挖墙角，就会导致民心分崩离析为政摒“四恶”的要旨就是加强廉政建设，整肃贪官污吏，提高执政能力，提高服务效率。
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校稿：游金地何良庆
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