江苏白癜风微信交流群 http://nvrenjkw.com/nxzx/5717.html江苏白癜风微信交流群 http://nvrenjkw.com/nxzx/5717.html君子在现实社会中具有“君之子”的政治意义，对家国的治理有表率作用，同时还具有“形而上”的涵义。形而上的君子形象，由套系统的“道理”所支撑，形成特有的君子文化、君子人格、君子之道等等。本文以《礼记·中庸》为例，探讨什么是君子之道？一、君子之道就在身边实践君子之道，就像是远行必须从近处开始，就像是登山必须从山脚开始。跟老子说的：“千里之行始于足下”。荀子说的：“不积跬步，无以至千里”。表达的是同一层意思，凡事总得有一个循序渐进的过程，君子之道首先体现在自己的身边。孔子说：“君子之道四”，是说君子做事要从身边的事情做起，作为儿子要孝敬父母，作为臣子要忠君爱国，作为弟弟要敬爱兄长，与朋友交要先施恩惠。这些看似都是小事，但是以孔子之才德也认为自己没有做到。所以无论是言还是行，都要遵循中庸之道，“有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽”。二、君子之道广大而又精微鸟在天上飞，鱼在水里游。君子要知人、知物，往大的说君子之道天下没有什么可以承载的，往小了说天下没有什么可以再使它分割。庄子说：“其大无外，其小无内”，讲的就是道大到没有边沿，小到没有内核。古人“仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物”万事万物都在道中，即使是圣人也有他所不知道的，即使是百姓也有他们可以做到的。君子之道发端于夫妇，做到最高境界时便彰著于天地之间了。就像是《诗经》里面所说的那样，夫妻之间琴瑟和鸣，兄弟之间相敬相亲，一家人其乐融融，幸福美满。能把身边的事情做好尽善尽美，无过无不及便是践行君子之道了，“道不远人”，远离人而去追求“道”，那就不是“道”了。三、君子之道本诸身徵诸庶民被要求的德道，是不道德的。《中庸》讲：“修道之谓教”，《大学》讲：“君子不出家而成教于国”，所以君子修身一定是“本诸身”，“有诸己而后求诸人”，凡事先自己做到了，才能教化于民。《论语》说“君子求诸己”，君子向来是严于律己的，只有小人才会站在“道德高地”要求他人进行道德绑架。《诗经》说：“予怀明德，不大声以色”。我怀念那种不到处宣扬的明德，用言语来告诉百姓应该怎么做这是舍本逐末。君子之道是统治者求诸己而后成教于家，一家兴仁，一国兴仁之道。是君子默默无闻的至诚率性，不求闻达于天下，但是却能在他所治理的百姓身上体现出来。君子谨言慎行，为人处事遵循无过无不及的中庸之道，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。玩味《中庸》：何谓“君子”？玩味《中庸》：何谓中？何谓庸？注：插图源于互联网，侵删！
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