在传统农耕社会，人们只认识粮食、蔬菜、水果，在自然界中生存，人和自然就是一体，人与自然一样向往、追求美好与幸福。中国的人有“家天下”思想，人们只认可家，人与社会的关系也只有一个固化的“家”，于是就将生存、幸福、生老病死的问题简单化为大事小事“家事国事天下事”，甚至有所谓的“五伦”、“四矩”，即父母、兄弟、夫妻、子女排序。在社会生产力落后的条件下，人们在物质生活水平的匮乏中，产生了人人可以在群众中推崇的人伦关系，由于社会发展的“人情味”太浓，群众反而不愿意服膺“人伦”，更愿意服膺现实的物质、权势。
因而，农业社会成为中国农业和资本主义社会的开端。中国从古至今都有自己的传统文化，在历史的变迁中，与国际社会产生了文化的交流，随之产生了许多古老而发展成熟的思想理念。因此中国各种思想理念、人伦传统、生产关系等都是中华思想的丰收地，是中华传统文化发扬光大的重要土地，是中华文化的主要源泉。儒家哲学是中华传统思想的重要代表，儒教思想具有浓重的封建社会思想，以及国之重器中华帝国万姓的利于统治的思想，其形成的社会基础是社会制度的等级制度，主要为统治者服务。儒教在思想传统中的发展过程同时受制于生产力的发展水平和阶级性的问题，因而思想理念往往被社会生产力发展的发展所冲击和影响，但同时又因为儒家具有其长远的政治作用，成为维护社会制度的社会思想理论。传统中国的国家思想理论，主要受到传承历史与发展中一个文明、多个国家传统思想的影响。
由于受众面较小，国家思想理论的影响深远，因而传统中国的主要思想理论和形成是儒家传统而非其他，是中华传统思想理论的主要来源。其主要思想理论可以概括为中庸思想、天人感应、阴阳五行、易经象数、黄老之学、科学理论文化等，其思想传统传承比较完整并且与历史一一映照。中国古代的思想可以概括为中国传统理学和传统伦理学，中庸思想是中国传统思想的核心，在其传统理学、传统伦理学影响下，传统思想思想形态也逐步发展起来。传统儒学思想传统理学是继承传统哲学（中庸思想）和其他传统思想，是中国历史发展的一个重要阶段，对中国传统文化影响非常巨大，对中国文化有着重大的影响因此可以说是中华传统思想传统的核心。
传统中庸思想在中国古代对历史有非常高的价值，对于历史的发展和人们的思想观念有着深远的影响。传统中庸思想，是指认为天和人的差别是客观有形存在的，不是道德、信念、意念所能决定。