在前面的章节中，我们讲有道、有德者，得天下，故而君王或君子想要“王天下”，就必然需要修道德。
言外之意，无论是道还是德，都需要通过“修”的方式获得。
那么，修道德的具体方法，到底是什么呢？
我们先看《史记》中司马迁介绍老子的这句话——老子修道德，其学以自隐无名为务。
在这句话中，司马迁认为老子之学的核心，便是一个“隐”字——修道德的方法，其核心亦是这个“隐”字。
何以见得？
古之圣人图我们继续看《中庸》的原文，即：
“诗曰：衣锦尚絅，恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣”
在这段话中，“衣锦尚絅”出自于《诗经·》。
“衣”即指穿衣。“锦”指的是色彩鲜艳的衣服。“尚”即加或套上。“絅”通“裟”，指的是用麻布制的罩衣。
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