众所周知，“中庸”其实是儒家学说最重要的范畴之一。
尽管历代以来，人们对于“中庸”早就有了各种各样的理解，但是，《中庸》这本书中的解读，无疑是最契合于儒家学说的诠释之一。
在首章中，子思从情感的角度切入，对“中”、“和”作正面且基本的解释，即：
“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”
古之圣人图在子思看来，人在喜怒哀乐没有表现出来的时候，就是“中”；表现出来以后符合节度，就可以称之为“和”。
所谓“中”，其实是人人都具有的本性；“和”则是大家共同遵循的原则，如果人人都能达到“中和”的境界，那么，天地便各在其位，万物便生长繁育了。
言外之意，当一个人还没有表现出喜怒哀乐的情绪时，其内心必然是平静淡然的，这种状态就叫“中”，然而事实上，但凡是人，就一定会有喜怒哀乐之情绪，没有人可以例外。
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