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秋词、不测、生而为人，我很内疚
此中，
“生而为人，我很内疚”
是在讲刘禹锡时即兴料到的
却不成想班里有太宰治的厚道粉丝
审阅中看到这一篇
以至能够用冷艳来描述
读完以后热泪盈眶，深受感激
十四五岁的少年却有云云的思索深度和广度
让人惊叹
再多的嘉赞都不够为过
发出来与众人分享
看看再生代们的雄壮与细腻
要我用这差劲的文华来说明为人的准则，实在有些牵强。但我了解，人生下来果然是居心义的。我不是虚不管者，同大多半人相同，面临这个宇宙光辉的一面，我爱它，也离不开它，更没有甚么人世失格。
所谓惨剧，便是把美丽的东西打坏了给他人看。这边的他人指的是诚意酷爱美善事物的人，而不是热中于吃人血馒头的那些。
因而宇宙覆盖，几何丑陋显现。在这个悲多于喜、愁大于欢的宇宙，人们有的不过美善事物的碎片，以这粉碎的不幸事物，麻木相同不幸的本身。许多人二十岁就死掉了，却比及八十岁才埋进土里。
那些糊里糊涂混吃等死的麻木的不幸人，咱们权且把他们分为两类：觉察不成能变动而舍弃的，和觉察不成能变动而放下的。
前者正如率真神怪的魏晋风骨，宦途绝望，机关用尽，因而沉浸于喝酒和服药，寄命于山川。他们必定不被人明白，必定会由于撕碎自我却觉察没有任何意义而觉得疾苦，这是那些没有经验的人没法领会的，就宛若一个健壮人对渐冻人说“站着这么浅显，你何如不会呢？”相同。
后者中本来有许多咱们熟习的人，刘禹锡、苏轼、王安石……即使一句“人世不值得”大可概述其终身，但他们却能在这不值得的人世安置本身值得的精神。并非麻木无感，他们是接纳后的豁然，也便是所谓的“看开了”。倘使行至水穷处，那便坐看云起时吧。不过他们的本质果然能够安谧吗？心非木石岂无感，也许在三鼓之时，他们也会对酒当歌，只为消愁。不过碰杯消愁，仍然是强乐而枯燥吧。
末了用《维庸之妻》的一句话扫尾吧。“衣冠兽类又怎么？唯有咱们还在世。”为人多灾，但起码媚谄本身。也许世上果然有开朗派会在黑阴暗追赶最悠远的光辉，可我唯有能够在黑阴暗安身，在这世上真实拥有我的一席之地就好。
果真，生而为人，我很内疚。
附原文：
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