中岳大帝又称，中岳嵩山君，又称中岳大帝。全称中岳中天大宁祟圣上帝。陛下，居大光天宫（中岳嵩阳宫）。掌管五土。中岳嵩山是五岳之一，中岳嵩山之神。
?中岳大帝宝诰
至心皈命礼
中天尊帝，四岳朝天。立五方之命脉，活万古之生民。
根通坤顶，本白干灵。镇八隅之灾星，赐四维之福庆。
大仁大圣，大愿大悲，掌管五土，中岳中天，
大宁崇圣帝，太虚浩荡，司算真君，黄天中主天尊。
五岳大帝宝誥
志心皈命礼
万山宗主，九土威神。青黄赤白黑各辖其天，东西南北中胥从其地。大生广生含生，群赖其匡庇。神应感应类应，罔越其张驰。七九五三炁统归于一元之中。
亿百千万官总隶乎五岳之掌。封禅久沿於累代。管辖本册于玉清。大悲大愿，大圣大慈。五岳名山大帝，威灵烜赫天尊。
农历三月十八中岳大帝圣诞，《诸真圣诞下降表》有记载为农历三月十六。
《云笈七签》卷七中称：中岳嵩高君，领仙官玉女三万人，服黄素之袍，戴黄玉太乙之冠，佩神宗阳和之印，乘黄龙，从群官，并说中岳为五土之主，太上常用三天真人有德望者以居之。《无上秘要》亦云：中岳嵩山君，头戴黄龙衣冠，衣黄锦飞裙，被黄文裘，带黄神中皇之章。常以四季月干支俱土日，乘黄霞飞轮，奏真仙名录，上言于帝。
中岳大帝
中岳大帝的名称有多种说法，《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》曰：中央嵩山君神，姓寿名逸群。中岳嵩高山将军，姓石名玄。一云嵩山君角昔生。《古今图书集成·神异典》卷二五引《五岳真形图》云：中岳恽。引东方朔《神异经》云：神姓恽，讳善。引《无上秘要》云：中岳嵩山君，姓角讳普生。
《古今图书集成·神异典》所引《五岳名号》《神异经》中记载了中岳大帝的神职。中岳大帝的神职：《五岳名号》载：“主世界土地山川陵谷，兼牛羊食稻。”《神异经》云：“中岳者主于世界地泽川谷沟渠山林树木之属。”
永樂宮壁畫：中嶽大帝
中岳嵩山位于河南省登封县西北。分为太室山和少室山，东西绵亘60多公里。古称外方，夏禹时称嵩高、嵩山，商汤时称嵩高，西周时称岳山，东周始定为中岳，五代后称中岳嵩山。山有七十二峰，著名的有：峻极、太阳、少阳、明月、玉柱、万岁、凤凰、悬练、卧龙、玉境、青童、黄盖珠峰，其中峻极峰为嵩山最高峰。因邻近古都洛阳，故在五岳中地位较高。
道教在中岳嵩山兴起甚早，中岳嵩山在道教三十六小洞天之中，称为“第六上圣司真洞天”，曾出现过的著名道士有王子晋、鲍靓、潘师正、李筌等。?五岳，是指东岳泰山，在山东泰安县北；南岳衡山，在湖南衡山县西北；西岳华山，在陕西华阴县南；北岳恒山，在河北、山西两省境内；中岳嵩山，在河南省登封市北。今天是中岳大帝圣诞，恭祝祖师诞辰吉祥，至心称念不可思议功德。
中岳大帝信仰
中岳大帝是五岳中信仰起源最早的神，中岳的信仰，比其他的四岳为早。《山海经?中山经》云：“苦山、少室、太室、皆冢也。其神皆神面而三首，其余属皆豕身人面也。”嵩山东为太室，西为少室。可知嵩山之神的形象，曾是半人半兽，正是人类早期所造之神在形象上的显著特点之一，所以很早就获得历代统治者尊崇。为五岳中始封五帝者。《中岳嵩山太室石阙铭》载：嵩高神君，岱气最纯。春生万物，肤寸起云。并天四海，莫不蒙思。圣朝肃敬，众庶所尊。
受历代帝王推崇武则天为之置庙。唐玄宗时，改封中岳神为中天王，宋真宗时封为中天崇圣帝，元时加封为中天大宁崇圣上帝。
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