汤一介先生认为，国学目前已经接受了百年的文化洗礼和思想融合，既结合了西方的先进文化，又融合了目前的时代特征，因此国学的复兴指日可待。近年来，很多学者为了国学复兴做出了努力，今天我们就从中庸的思考角度来谈一谈国学复兴。
国学复兴与国学热
国学复兴究竟需不需要国学热，一直是最近常提到的话题，前段时间，人们对于丹的追捧和对李雯的批判将国学复兴推上了舆论的高峰。
然而近期尽管百家讲坛仍在推新人新作品，但是国学热潮已不再，这也打破了那些希望通过“国学热”而带动国学复兴的学者的幻想。
这种状态也引发了许多学者的反思，例如汤一介先生认为，国学被炒的太热也会给国学带来负面影响。
但是对国学热的批判反思并不是否认群众基础的重要性，我们必须明确的是想要国学复兴群众热情是不可或缺的，成功的关键是能否将热度转化为带动传承发展的动力。
学者要引导人们主动区分自己对国学究竟是热爱还是病态的追崇，逐渐使人们除去对文化的浮躁心态从而培养对国学的感情。
国学复兴与国学大师
从百家争鸣到新文化运动，从启蒙运动到文艺复兴，世界历史上每一个学术繁荣期都会有文化大师引领文化潮流，一个时期文化的繁盛说到底也是几个重要的文化大师推崇各自思想的结果。
汤一介先生认为，当今除季羡林先生外别无大师，而在目前文化领域极其浮躁的背景下，新的文化大师也很难产生，这也是当今时代国学复兴困难的重要因素之一。
新的文化大师如何产生？近年易中天、于丹等以“国学”问世的人物多数都是打国学擦边球的“商儒”，真正的文化大师少之又少。
国学要严谨但不要似是而非，要争鸣但不要唯我独尊，要创新但不要颠覆所有，我们可以肯定的是，在国学复兴的路上必须产生国学大师，才能竖起国学复兴的旗帜。
但是学者也需要融合时代特征进行改变和吸收，如果永远是“商儒”站在群众视野的第一线，那么文化大师也很难再诞生了。
依照汤一介先生认为文化需要融合创新的说法，国学复兴实际上是一种文化的结合和蝶变，国学既需要与新时代发展的特征融合，又需要引领和指导新时代文化发展的方向，对于国学学者而言，任重而道远。