随着时代的变化，人类文明越来越变得支离破碎，无数专业分工，无数国家民族，无数个性与领域，让世界无比复杂，无比混乱。
所有的人都埋头钻进牛角尖，越钻越深，越钻越细，造成了人与人之间越来越隔离，越来越不能相互包容。
但是世界的真相真的如此吗？有没有其它选择？木建扶认为，其实我们还有一个选择，那就是反其道而为之，走另一条道路：大一统。
中华文明的母亲河——黄河中华文明自古就有兼容并包的传统。虽然漫长历史以来，接触过众多异文化，经历过多次民族入侵，但是我们并没有消亡，而是同化了许多异族，接纳他们的文化。
但是这条道路是很难的，最难的就是拥有自己的内核，有了核心思想才能掌控外物而非被外物掌控，所以我称之为神魂。人只有有了神魂才称为生命，一个文明也只有拥有神魂才能重现生机。
木建扶经过这几年的研究认为，在所有的经典里面，只有中庸之道才能称得上是中华文明的神魂。
当然此中庸非彼中庸。因为几千年儒家文明断代，所以现代人认为中庸就是什么事情都浑浑噩噩，捣糨糊，和稀泥，但如此只能称为平庸而非中庸。
子曰：吾道一以贯之。问：贯的什么？很多儒生读了一辈子圣贤书，根本不去思考或思考不出来。木建扶认为，一以贯之乃天地人三才一贯，过去现在未来一贯，隐微平常浩瀚庞大一贯。也就是说，在时间与空间维度上，囊括天文地理人事与万事万物，同时掌握丰富复杂的无数变化。如此方称中庸之道，又称为太一。
中庸者，中道用于事者也。故中庸为实学，而不是只知之乎者也的腐儒。中庸者，能大能小。小则中正平和的生活，不太过也不不及，不片面认知不走极端，大多数人都能理解但做到已经很难了。
大中庸则更非如此，而是以正守本，以偏制偏，也就是以中道而用偏理，奇计，邪道，不离中道而能行于世。这就是中庸之道的小大之辩，此诚所谓难中之难者，若非夫子，世人恐闻不得闻耳，岂是程朱所能了知。
故中庸之道，必然要求我们能够兼容并包。因为有神魂在，外在的器物，起居，技术就像穿的衣服一样，并不妨碍文明的延续。
现在中国正在以新面貌在世上崛起，中华民族最重要的就是构筑核心精神，应该是真正的儒家与诸子百家重新传扬的时候了。